e7x33

الفرع اخلامس كيف خيطط الصليبيون حلرب اجملاهدين فكرياً‏ / ا ملبحث الرابع حتطيم صنم اهلوى‏﴿قُلْ‏ يَا أَهْلَ‏ الْكِفَابِ‏ الَ‏ تَغْلُواْ‏ فِ‏ دِينِكُمْ‏ غَيْرَ‏ الْحَقِّ‏ وَالَ‏ تَفَّبِعُواْ‏ أَهْوَاء قَوْمٍ‏ قَدْ‏ يَلُّواْ‏ مِن قَبْلُ‏ وَأَيَلُّواْ‏ كَثِريًا وَيَلُّواْ‏ عَنسَوَاء السَّبِيلِ‏ }99{ لُعِنَ‏ الَّذِينَ‏ كَفَرُواْ‏ مِن بَنِ‏ إِسْرَائِيلَ‏ عَلَى لِسَانِ‏ دَاوُودَ‏ وَعِيسَى ابْنِ‏ مَرْيَمَ‏ ذَلِكَ‏ بِاَا عَصَوا وَّكَانُواْ‏يَعْفَدُونَ‏ }96{ كَانُواْ‏ الَ‏ يَفَنَاهَوْنَ‏ عَن مُّنكَرٍ‏ فَعَلُوهُ‏ لَبِئْسَ‏ مَا كَانُواْ‏ يَفْعَلُونَ‏ }97{ تَرَى كَثِريًا مِّنْهُمْ‏ يَفَوَلَّوْنَ‏ الَّذِينَ‏ كَفَرُواْ‏لَبِئْسَ‏ مَا قَدَّمَتْ‏ لَهُمْ‏ أَنفُسُهُمْ‏ أَن سَخِطَ‏ اللّهُ‏ عَلَيْهِمْ‏ وَفِ‏ الْعَذَابِ‏ هُمْ‏ خَالِدُونَ‏ }68{ وَلَوْ‏ كَانُوا يُؤْمِنُونَ‏ بِاهلل والنَّبِ‏ ِّ وَمَاأُنزِلَ‏ إِلَيْهِ‏ مَا اتَّخَذُوهُمْ‏ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ‏ كَثِريًا مِّنْهُمْ‏ فَاسِقُونَي.‏بل ومنهم من يفضل دين األوثان واملشركني على اإلسالم.‏‏﴿أَلَمْ‏ تَرَ‏ إِلَى الَّذِينَ‏ أُوتُواْ‏ نَصِيبًا مِّنَ‏ الْكِفَابِ‏ يُؤْمِنُونَ‏ بِالْجِبْتِ‏ وَالطَّاغُوتِ‏ وَيَقُولُونَ‏ لِلَّذِينَ‏ كَفَرُواْ‏ هَؤُالء أَهْدَى مِنَ‏ الَّذِينَ‏آمَنُواْ‏ سَبِيالًي.‏صحيح أننا ال جيب أن نغفل الدوافع وراء العداء،‏ حىت نفهم طبيعة األعداء والعداء،‏ ولكن مقصدي هنا أن أبنيأن العلمانية األوروبية قد استغلت العداء الصلييب املكنون لديها حملاربة اإلسالم،‏ حىت وإن ادعت أهنا ال تتبع الدين والرجاله وال كنيسته،‏ وأهنا رغم علمانيتها وماديتها وال دينيتها ال زالت صليبية معادية لإلسالم،‏ وأهنا رغم توردها علىالكنيسة،‏ ال زالت حتمل املشاعر الكنسية الصليبية ضد اإلسالم.‏وعودة للدكتور املسريي حيث يقول:‏‏"وقد بدأ املشروع االستعماري الغريب باالستعمار الكاثوليكي،‏االندفاعة األوىل اليت مت من خالهلا استعمارالربتغايل واإلسباين،‏ الذي حقَّقأمريكا اجلنوبية.‏ ولكن،‏ بعد هذه االندفاعة،‏ توقفالتشكيل االستعماري الكاثوليكي إذ أن إسبانيا والربتغال دخل عليهما اجلمود وكانت إيطاليا جمزأة،‏ وملتكن هناك قوةاستعمارية كاثوليكية سوى فرنسا.‏ ولكن الثورة الفرنسية وهزمية نابليون أدَّت إىلاملشروع االستعماري الفرنسي،‏ ومل ينشط مرة أخرى إال يف أفريقيا يف ستينياتظهور أملانيا أجهز عليه يف السبعينيات وهو ما جعلها ترضى بدورومع تَراجُع املشروع االستعماريالثقل من حوض البحرإجنلرتاإبطاءالقرن املاضي،‏ ولكنالتابع إلجنلرتا إىل حدٍّ‏ كبري.‏الكاثوليكي،‏ ظهر املشروع االستعماري الربوتستانيت وانتقل مركزاألبيض املتوسط إىل احمليط األطلسي.‏ فظهرت هولندا كقوة استعمارية وتبعتهااليت تزايدت قوهتا وأصبح هلا مركز الصدارة يف العامل.‏ وقد زامحتها أملانيا بعضالوقت يف هنايةالقرن التاسع عشر.‏ ولكن ظهور الواليات املتحدة باعتبارها القوة الرأمسالية العظمى رجح كفة التشكيلاألجنلو ساكسوين داخل التشكيل االستعماري الربوتستانيت.‏ويف القرن الثامن عشر ظهرت روسيا باعتبارها القوة االستعمارية األرثوذكسية.‏ ويُالحَظ أن التقسيمالثالثي الديين:‏ كاثوليك-‏بروتستانت-‏أرثوذكس،‏يقابله تقسيم ثالثي عرْقي:‏ التني-‏أجنلوساكسون-‏ سالف،‏ وهذا يدل على أن الدين إن هو إال ديباجة وقشرة رقيقة تغطي املصاحل االقتصاديةوالرؤى العرْقية.‏وقد عربَّ‏ الصراع بني القوى االستعمارية املختلفة بديباجاهتا الدينية عن نفسه،‏ فكانت كل دولةحتاول محاية أقلية دينية ما وحتفظ هلا حقوقها،‏ وهذا يعين يف واقع األمر وضعها داخل جمال نفوذ الدولة359