e7x33

-9اجلزء األول الففاتة للااي / الباب الثالث العودة للايدانوبعد هذا فعالً‏ محل الراية شاب من الشباب،‏ الذين كانوا تدربوا معنا يف فلسطني،‏ امسه عبد الستارالزعيم،‏ شاب كما يف املثل الرتكي؛ يده على رجله..‏ صغري،‏ طبيب أسنان وزنه مخسون كغم،‏ فبدأينتقى كبار الرؤوت،‏ ويغتاهلا واحداً‏ تلو اآلخر هو والشباب.‏.............................مث تطورت القضية حىت حصلت حادثة املدفعية،‏ وصل عدنان عقلة وهو من تالميذ الشيخ معإبراهيم اليوسف يف يوم واحد،‏ إبراهيم اليوسف هذا كان ضابطاً‏ من الضباط يف داخل املدفعية،‏ ويفوقت آخر‏-إن شاء هللا-‏قد حيصل وقتبالتفصيل عن أمثال هذه النماذج،‏ اليت حترك األجيال .‏-يف أثناء سورة التوبة ويف أثناء تفسريها-‏إن الدعوات ال تنتصر إال بأمثال هذه النماذج،‏ وال ميكن أن تعيش إال على حمكحندثكماحملنة،‏ هذهالنماذج اليت تصطلي بنار احملنة،‏ هي اليت تكو ن القاعدة الصلبة،‏ اليت ينتصر هبا هذا الدين،‏ وتصبح1قطب الرحى يف توجيه األمم الكبرية"‏ .وكان يرى أنه ال بد من تغيري الواقع القائم بالقوة،‏ وأن األمة قد عرفت طريق الذل ملا تركت السيف،‏ وأن عدمإكراه النات على اإلسالم يأيت بعد إزاحة األنظمة واألوضاع اجلاهلية بالقوة.‏يقول ~:‏"إن هذا الدين جاء إعالناً‏ عاماً‏ للبشرية كافة.‏ يؤذن أن جمال عمله هو اإلنسان ‏-كل إنسان-‏ يفاألرض كل األرض،‏ ومن مث فإن اجلهاد ضرورة حتمية تالزمه،‏ كلما أردنا أن نبلغه للنات،‏ أو ننشره يفربوع العاملني،‏ ألنه سيقف يف وجهه العقبات الكربى اليت يقوم عليها كيان اجلاهلية.‏سيقف يف وجهه عقبات كأداء:‏ سياسية واجتماعية واقتصادية وعرقية وجغرافية،‏ وال ميكن لدينجاء لينقذ البشرية أن يقف مكتوف اليدين يبلغ باللسان،‏ ويدع للجاهلية السالح والسنان،‏ ألناجلاهليةنفسها ستتحرك،‏ لتحمي كياهنا وجتتث اإلسالم من اجلذور..‏ ‏﴿يُرِيدُونَ‏ لِيُطْفِؤُوا نُورَ‏ اللَّهِ‏بِأَفْوَاهِهِمْي.‏وسواء حتركت اجلاهلية أم مل تتحرك،‏ فال بد لإلسالم أن ينطلق حبركته الذاتية،‏ اليت ال بد منهالقانون التدافع ‏﴿وَلَوْالَ‏ دَفْعُ‏ اللّهِ‏ النَّاسَ‏ بَعْضَهُمْ‏ بِبَعْضٍ‏ لَّفَسَدَتِ‏ األَرْضُ‏ وَلَكِنَّ‏ اللّهَ‏ ذُو فَضْلٍ‏ عَلَىالْعَالَاِنيَي.‏إن قانون التدافع بني احلق والباطل هو الذي حيفظ احلياة صاحلة،‏ وإال أسنت احلياة وتعفنت،‏وظهر الفساد يف الرب والبحر مبا كسبت أيدي النات ‏﴿إِالَّ‏ تَفْعَلُوهُ‏ تَكُن فِفْنَةٌ‏ فِ‏األَرْضِ‏ وَفَسَادٌ‏ كَبِريٌي،‏يعين إن مل حتصل املواالة بني املؤمنني واجلهاد واهلجرة يف سبيل هللا يعم الشرك األرض.‏وقانون التدافع:‏ هو التفسري اإلسالمي للتاريخ واألحداث،‏ إن اإلسالم مل يأت ليكون دين اجلزيرةالعربية فحسب،‏ أو ليكون دين العرب فقط،‏ مث بعد ذلك يقبع يف أرجاء اجلزيرة،‏ يدافع عن حدودها،‏وحيمي أطرافها،‏ إن رسول هللا T بعث لألمحر واألسود.‏1يف ظالل سورة التوبة ص:‏ 21إىل 25.77