Sozialismus-Diskussion - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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gung zum politischen Handeln. Während die meisten wissenschaftlichen Theorien
den Lernbereich einschränken und den Ohnmachtsbereich der Individuen
erweitern, hinterfragt die Verfasserin die Motivations- und Verhaltenstheoretischen
Ansätze auf ihre Subversivität bzw. Befähigung zur politischen Beteiligung.
"Teilerfahrungen von gelungener Lebenspraxis ermöglichen erst neue Lernerfahrungen"
(39) und "Demokratische Lernverfahren setzen an an dem, was dem
Lernenden subjektiv bedeutsam ist" (122). Das sind nicht die großen demokratischen
Ziele, sondern Bedürfnisse und Probleme im Nahbereich. Die Autorin
vertritt daher die Position, daß Veränderungschancen auch vom Reproduktionsbereich
ausgehen können. Objektive Gewaltstrukturen werden veranschaulicht
und subjektive Autonomie gestärkt; wenn die Sicherheit des status quo durchbrochen
wird und die dabei freiwerdende Angst kontrollierbar bleibt: Modelle der
Angstminderung müssen Lernen und Konfliktfähigkeit begleiten, wenn politische
Strukturen "in Angriff genommen" werden. In diesem Zusammenhang
greift die Autorin pragmatisch auf die Verhaltenstheorie zurück. Produktive Gegenerfahrung
und Angstminderungen sollen durch sie verstärkt werden.
Gronemeyer plädiert für die Alltagserfahrungen als Ausgangspunkt für "Befreiungslernen".
Ein wesentlicher Faktor hierzu ist die Sozialität, d. h. die Möglichkeit,
Bedürfnisse mit anderen zu teilen, sie mit ihnen gemeinsam durchzusetzen.
Doch "zusehends weniger ist es in hochkomplexen Gesellschaften sinnvoll,
sich gegen die Konfliktgegner zu wehren, derer man in der Alltagspraxis
ansichtig wird" (163). Diese Erkenntnis versucht die Verfasserin teilweise über
eine didaktische "Personalisierung von Strukturen" etwas abzumildern. Aber es
muß dabei in Übereinstimmung mit der Autorin das Bewußtsein für die Widersprüchlichkeit
des vorgeschlagenen Weges erhalten bleiben.
Problematisch bleibt allerdings das Verfahren, Herrschaftsverhältnisse didaktisch
auf der interpersonellen Ebene "anzugreifen". Die Rückübertragung auf
makrostrukturelle Bedingungen muß offen bleiben.
Zweifel sind auch anzumelden, ob über die Erweiterung von Beteiligungsräumen
sich grundsätzlich etwas ändern kann. Neben einigen Unschärfen in methodischer
Hinsicht, nämlich die Nicht-Problematisierung der Vermischung verschiedener
Theorieansätze und ihre Transponierung in einen ganz anderen Bezugsrahmen,
kann man die Arbeit allen an Lernprozessen Interessierten empfeh-
1en.
Sigrid Metz-Göckel (Dortmund)
Strouse, Jean (Hrsg.): Wo m e n & An a I y s i s. Dialogues on Psychoanalytic
Views of Femininity. Grossman Publishers, New York 1974 (375 S., Ln., $
12,50).
In der gegenwärtig in den USA geführten Debatte über die psychoanalytische
Allffassung der weiblichen Sexualität kommt diesem Buch eine besondere Bedeutung
zu. Sie ist zunächst formal begründet in der originellen Anordnung der
Beiträge. Den klassischen (oder zumindest: älteren) Darstellungen der weiblichen
Sexualität von Freud, Abraham, Helene Deutsch, Karen Horney, Emma Jung
und Marie Bonaparte sind jeweils Aufsätze beigegeben, die diese Darstellungen
aus der Sicht heutiger Theoretiker kommentieren. Diese Anordnung ist aber
nicht nur formal originell, sondern auch von der Sache her gerechtfertigt. Denn
die Diskussion um die weibliche Sexualität ist innerhalb der Psychoanalyse tat-
DAS ARGUMENT 102/1977 ©