Sozialismus-Diskussion - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Philosophie 247
Albert, Hans: Auf k I ä run gun d S t e u e run g. Aufsätze zur Sozialphilosophie
und Wissenschaftslehre der Sozialwissenschaften. Verlag Hoffmann
und Campe, Hamburg 1976 (196 S., br., 19,80 DM).
Die sechs Aufsätze variieren ein und dasselbe Thema: eine normative und
wert freie Sozialwissenschaft ist möglich, und im praktischen Erkenntnisprozeß
auch effizienter als die anderen Wissenschaftstheorien, die meinen, ohne Werturteile
nicht auszukommen. Das Wiederholen von Argumenten macht diese
nicht richtiger. Albert thematisiert zwar den Streit zwischen "Dialektikern" und
"Positivisten" nicht ausdrücklich, aber in der Begründung seiner Position
schwingt dieser immer mit. Es geht um die Vermittlung von Politik und Wissenschaft,
und Albert will dieses Problem allein in seiner methodologischen Umsetzung
als Wissenschaft lösen. Zwei Argumente: Erstens ist Albert der Auffassung,
daß Wissenschaft und Politik im Grundsätzlichen zu ein und derselben
Ebene gehören. Die Methode des kritischen Rationalismus ist "so allgemeiner
Natur, daß sie ohne weiteres für Problemlösungsverhalten in anderen Bereichen
(gilt), und damit auch: für die Politik" (8). Zweitens meint Albert, daß eine tautologische
Transformation theoretischer Aussagen in relevante technologische
(und d. h. praktische) Aussagen möglich ist (181). Er begreift die Vermittlung
von Wissenschaft und Politik, wenn überhaupt, nur als technologisch faßbares
und in dieser Weise lösbares Problem; das Moment, das diese Vermittlung realisiert,
verschweigt er oder versteckt es in einer Nebenbemerkung als unerklärbaren
Rest. Aber das ist gerade der springende Punkt in dem Streit zwischen Dialektikern
und Positivisten. Unstrittig ist doch, daß rationales Denken methodologisch
zureichend begründet sein muß und sich dem Zwang logischer Regeln
unterzuordnen hat. Das aber suspendiert nicht die Vermittlung von Subjekt und
Objekt im rationalen Denken, dessen Objektivierung methodologisch exakt beschrieben
werden kann und muß, dessen Begründung im tätigen Subjekt aber
dieser Methodologie nicht subsumierbar ist, weil diese aus ganz anderen Quellen
gespeist wird. Albert weiß das, und mit seiner verschämten Bemerkung von der
"beachtlichen Phantasieleistung" , die die "tautologische Transformation theoretischer
in relevante technologische Aussagen" (181) bewerkstelligt, hat er das
auch konzediert. Der Wiederabdruck dieser Aufsätze (zwischen 1963-1975 geschrieben
und bereits in Zeitschriften veröffentlicht) macht nur deutlich, daß der
alte Streit bis heute keine befriedigende Lösung gefunden hat.
Ulrich Richter (Münster)
Holzhey, Helmut (Hrsg.): W iss e n s c h a f t I W iss e n s c h a f te n. Interdisziplinäre
Arbeit und Wissenschaftstheorie, Ringvorlesung der Eidgenössischen
Technischen Hochschule und der Universität Zürich, Teil 2. Schwabe
& Co., Basel-Stuttgart 1974 (159 S., br., 13,50 DM).
Die Vorträge wollen die Bedeutung wissenschaftstheoretischer Reflexionen für
gelingende interdisziplinäre Zusammenarbeit darlegen. Eine gute Hinführung zu
diesem Problemkreis bietet das Nachwort des Herausgebers, in dem auf die geschichtlichen
Hintergründe und die AufgabensteIlung der Wissenschaftstheorie
eingegangen wird. Die Abgrenzung des neuzeitlichen Wissenschaftsbegriffs vom
antiken und mittelalterlichen fällt in die erste Hälfte des 17. Jahrhunderts, als die
mathematischen NaturWissenschaften dank ihrer Exaktheit und Leistungsfähig-