Sozialismus-Diskussion - Berliner Institut für kritische Theorie eV

230 Rajael de la Vega
nach kapitalistisch-monopolistischem Muster und eröffneten den Prozeß der beschleunigten
Industrialisierung und der Angleichung Spaniens an das kapitalistische
Wirtschafts- und Marktsystem. Die Vereinigten Staaten übernahmen dabei
die politische und diplomatische Schutzrolle, amerikanisches, kanadisches, westdeutsches
und französisches Kapital flossen ins Land und setzten die Grundlagen
eines mächtigen Aufschwungs, der aus Spanien die fünftgrößte Industrienation
Westeuropas und das Grundmodell eines abhängigen Kapitalismus innerhalb
der industrialisierten kapitalistischen Welt machen sollte. Zu den interessantesten
Aspekten der spanischen Entwicklung gehört, daß die Industrialisierung
des Landes und die Anfänge der wissenschaftlich-technischen Revolution
nicht unter den politischen Bedingungen des bürgerlichen Liberalismus, sondern
unter der Herrschaft eines nationalistischen, bornierten und opportunistischen
Faschismus vollzogen wurden. Auch in diesem Fall bildet Spanien ein Unikum
und kann als erstes Modell einer heute überall in der Welt angewandten Taktik
des imperialistischen Monopolkapitalismus gelten 3 • Um so erfreulicher ist es,
daß der Zusammenbruch des Faschismus als verfaulende Schale der kapitalistischen
Bourgeoisie Reserven freigelegt hat, die mit zu dem größten demokratischen
Potential in Westeuropa zu rechnen sind. Es ist diese spezifische Lage, die
eine überstürzte, schablonenhafte Beurteilung der Bedingungen des politischen
Kampfes in Spanien verbietet.
Lenin wußte schon, daß die Arbeiterklasse sich "spontan zum Sozialismus
hingezogen" fühlt, aber auch, daß "die am weitesten verbreitete (und in den
mannigfaltigsten Formen ständig wiederauferstehende) bürgerliche Ideologie"
sich trotzdem spontan dem Arbeiter am meisten aufdrängt 4 • Es ist nun so, daß
in Spanien die bürgerliche Ideologie nicht die "am weitesten verbreitete", sondern
die einzig und allein verbreitete war: eine Staats- und Regierungsideologie
totalitären Charakters, noch dazu von der fast uneingeschränkten Macht der Katholischen
Kirche eifrig unterstützt, und das vierzig Jahre lang! Die Abschirmung
des Landes gegenüber fremden Einflüssen, der MIßbrauch von historischnationalen,
volkstümlichen und religiösen Ideen, aber auch von Vorurteilen und
Ressentiments fiel auf den Boden einer vom Bürgerkrieg zerschlagenen und gelähmten
Gesellschaft, die jahrzehntelang nur an das nackte Überleben denken
konnte5 und unter den Fesseln einer reaktionär-primitiven Zensur geistig dahinsiechte.
So war es dem Kapitalismus möglich, eine beschleunigte Ausbeutung
unter dem Deckmantel des ebenfalls beschleunigten Konsums von materiellen
Gütern halbwegs zu verdecken. Für das spanische Proletariat (das unter ungeheuren
Anstrengungen, Entbehrungen und Ausbeutung jetzt die ersten Krümel
auf dem Tisch des Kapitalismus erwischen konnte), aber auch für die anderen
Klassen und Schichten des Volkes eröffnete die Stabilisierung der neuen ökonomischen
Verhältnisse eine Periode des relativen, wenn auch unsicheren Wohlstandes,
die bei einer Anzahl von Arbeitern und Angehörigen der MitteIschichten
das verständliche Gefühl des Stolzes und den Willen, das Erreichte auf jeden
Fall zu behalten und zu verteidigen, erweckte. Insofern kann man auch für
Spanien -mit den notwendigen Korrekturen- die Leninschen Analysen über die
"Arbeiteraristokratie" und die "trade-unionistische" Mentalität gelten lassen. Es
ist nicht leicht, einem spanischen Arbeiter -einem Facharbeiter der Automobil-