Sozialismus-Diskussion - Berliner Institut für kritische Theorie eV
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Soziale Bewegung und Politik 295<br />
Schicht" geführt habe, "die sich aufgrund ihrer politisch privilegierten Stellung<br />
in der Gesellschaft auch materielle Privilegien sichern konnte" 02§). Diese besondere<br />
Schicht sei "existenziell" einerseits an den verstaatlichten Charakter der<br />
Industrie gebunden, "andererseits an die politische Expropriation des Proletariats"<br />
(ebd.). Was die kaum zu bestreitende Existenz jener "besonderen sozialen<br />
Schicht" angeht, so hätte sich der Leser gerade hier präzisere Informationen gewünscht.<br />
Viele Fragen bleiben offen, beispielsweise: Aus welchen Klassen rekrutiert<br />
sich die neue Schicht von Herrschenden? Welche Privilegien genießt sie?<br />
Was heißt "politische Expropriation des Proletariats"? Hier bleibt das meiste bloße<br />
Andeutung, bloße Behauptung. Trotz solcher Schwächen des Buches halte<br />
ich seine Kernthese für richtig: "Der Jakobinismus ist das ideologische Produkt<br />
unterentwickelter Produktions- und Klassenverhältnisse, in denen eine Minderheit<br />
im Namen des Volkes sprechen muß ... Ist der Sozialdemokratismus eine<br />
Integrationsideologie für die bürgerliche Gesellschaft, so ist der Marxismus-Leninismus<br />
dessen Pendant für die Übergangsgesellschaft zwischen Kapitalismus<br />
und <strong>Sozialismus</strong>" (126 f.).<br />
Hans-Martin Lohmann (Frankfurt/M.)<br />
Aboseh, Heinz: T rot z k i - C h r 0 n i k. Daten zu Leben und Werk. Reihe<br />
Hanser, München 1973 (155 S., br., 9,80 DM).<br />
Nach dem Modell der in derselben Reihe erschienenen Marx- und Leninchroniken<br />
ist auch die Trotzkichronik konstruiert: die wichtigsten Lebensdaten sowie<br />
alle erreichbaren Schriften sind Tag für Tag registriert.<br />
Was diese Arbeit kompliziert, ist die umstrittene Persönlichkeit des Titelträgers.<br />
Niemand kann heute die hervorragende Rolle Trotzkis in den Revolutionen<br />
von 1905 und 1917 bestreiten. Schwieriger ist die Einordnung der Äußerungen in<br />
zahllosen weltweit verstreuten publiZistischen Texten. Noch weniger lösbar ist<br />
die Aufgabe, frei von parteiischer Voreingenommenheit zu urteilen, zumal die<br />
meisten seiner Texte selbst von polemischer Parteilichkeit strotzen. Jenseits des<br />
"Trotzkismus", der nicht selten als bloßes Schimpfwort gebraucht wird, sind die<br />
gesammelten TextsteIlen wichtig für die Beurteilung des Mannes, der, befangen<br />
in einem welthistorischen Fehlurteil, das Werk verunglimpfte, an dessen Geburt<br />
er wesentlich beteiligt war. Der Bearbeiter des enormen Datenmaterials zitiert<br />
eine bemerkenswerte Tagebucheintragung: am 14. Februar 1940 hält Trotzki in<br />
einem Zeitungsinterview einen imperialistischen Kreuzzug gegen die Sowjetunion<br />
für möglich und bekennt, "vollständig und bedingungslos auf Seiten der<br />
UdSSR" zu stehen (146). Eine antitrotzkistische Äußerung Trotzkis. Die Bibliographie<br />
orientiert über die Quellen, die bis heute nicht vollständig erschlossen<br />
sind.<br />
Bmno Frei (Wien)<br />
Snow, Edgar: Die la n geR e v 0 I u t ion. China zwischen Tradition und<br />
Zukunft. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1973 (300 S., Ln., 28,- DM).<br />
Edgar Snow hat 1936 in seinem Buch "Red Star over China" die Keimzelle<br />
des neuen China entdeckt. Er hat damals Mao-tse-tung kennengelernt. Diesc<br />
Beziehung blieb erhalten. In wiederholten Besuchen lernte Snow das Land und<br />
das Volk kennen. Dieses Buch ist der Bericht über die 1970 unternommene Reise,<br />
in deren Verlauf der Verfasser zahlreiche Gespräche "oben und unten" zu<br />
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