Sozialismus-Diskussion - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Wissenschaftlicher Sozialismus braucht Demokratie 197
auszudenken. Zwar mögen die Intellektuellen den mangelhaften Zustand der realen
Theorie am ehesten als theoretischen Mangel empfinden, praktisch wird er
zuvörderst diejenigen treffen, die noch nicht über die Denkmöglichkeiten verfügen,
das Vorhandene nicht "als das System selbst zu nehmen", und es für die
tägliche Orientierung ihrer Politik brauchen.
Standpunkt-Erkenntnis und gesellschaftliches Handeln
Tomberg will nicht bei dem von ihm selbst als mangelhaft empfundenen
Stand der theoretischen und praktischen Entwicklung der Arbeiterbewegung und
des wissenschaftlichen Sozialismus stehenbleiben. Er fordert die Intellektuellen
auf, an der Aufgabe der Weiterentwicklung der Theorie "nach Kräften" mitzuwirken.
Da er jedoch selbst eine bestimmte Kritik der bisherigen Formen vermieden
hat, begibt er sich in die Gefahr von Orientierungen. deren Befolgung
die FehlentWicklungen und Mängel eher fortzusetzen drohen, als diese vom
Standpunkt der Erfordernisse der Bewegung zu korrigieren. Der Intellektuelle,
der an der Weiterentwicklung der marxistischen Theorie mitarbeitet, habe nicht
nur "unversehens in seiner Praxis den Standpunkt der Wissenschaft einzunehmen",
sondern "zugleich" auch den "Klassenstandpunkt der Arbeiterklasse"
(S.638). Diese Voraussetzung unverfälschter Wirklichkeitsaneignung "drückt
sich theoretisch in der Entscheidung aus, die Grundfrage der Philosophie unzweideutig
materialistisch zu beantworten" (S. 639). Was hier zu vereinen gefordert
wird - Wissenschaft und Klassenstandpunkt -, war zunächst als etwas voneinander
Getrenntes aufgefaßt worden. Dieser Äußerlichkeit des Klassen- bzw. Kritikstandpunktes
hatte Haug zu Recht entgegengehalten, daß der Kritikstandpunkt
aus der Beschaffenheit des Kritisierten selbst, der Struktur der kapitalistischen
Ökonomie entspringt'. Die durch das Kapital produzierten Potenzen der gesellschaftlichen
Arbeit und die Klasse der Lohnarbeiter sind zugleich die Kräfte der
Negation der kapitalistischen Gesellschaft und die objektiven wie subjektiven
Bedingungen der gesellschaftlichen Perspektive.
Indem sich die Marxsche Kritik auf den Standpunkt des auch perspektivisch
Verallgemeinerbaren stellt - so des gesellschaftlichen Charakters der Arbeit und
der Produktivkräfte -, vertritt sie heute nicht mehr allein den Standpunkt der
Arbeiterklasse. Die Entwicklungsperspektive der gesellschaftlichen Arbeit liegt
in der Aufhebung der Trennung von Hand- und Kopfarbeit. Geistige Arbeit -­
vor allem Wissenschaftliche Arbeit - erscheint heute noch als eine Tätigkeit, die
weitgehend der Intelligenz vorbehalten ist, auch wenn sich bereits Tendenzen
der Verallgemeinerung durchsetzen. Indem geistige und speziell wissenschaftliche
Arbeit in Konflikt mit den äußeren und wissenschaftsimmanenten Beschränkungen
ihrer bürgerlichen Form tritt und die Aufhebung dieser Beschränkungen
die Überwindung der tradierten Verhältnisse erfordert, ist der Standpunkt
der Wissenschaftlichkeit als Standpunkt der sozialistischen Perspektive
gerade für die Intellektuellen unmittelbarer erkennbar geworden.
Freilich stößt sich diese Vermittlung über die reale Bewegung der gegenwärtigen
Gesellschaft und die in ihr wirksamen Standpunkte noch an manchen "Widersprüchen
des gegenwärtigen Lebens", an der Tatsache, daß die reale BewenA~
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