Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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Dike -
das Angebot nur der Nachfrage; ein ungeheurer Lehr- und
Lerntrieb hatte sich der Zeit bemächtigt. Der Aixrj freilich
war damit die Wahrheit über den Kopf gewachsen.
Von dem Gerichtswesen der alten Männer des germanischen
Nordens berichtet Dahlmann, dass sie nicht
ruhten bis aus einer höheren Region die Wahrheit sich in
die Brust der Richter herabgelassen hatte und so ein ge-
Wahrheit und Recht sollten
rechter Spruch gefunden war. 1
)
zusammenfallen, wie das verklärte Wesen beider ihnen aus
einer göttlichen Persönlichkeit entgegenstrahlte. 2 ) So stand
noch in späterer Zeit bei den Griechen die dhfösia des
Areopags in dem Ansehen das strenge, rücksichts- und erbarmungslose
Recht zu sein; 3 ) den Hauch alter Zeit, der
durch die Institutionen des Areshügels weht, glaubt man
auch hier zu spüren. Aber der immer rege Trieb nach
Wahrheit liess sich nicht in die erstarrende Form des
Rechts einschliessen und neben dem nur gerechten Urtheil
ging er seinen eigenen Weg. Wahrheit und Recht begannen
sich zu scheiden. Auf den Widerspruch, in den
Recht und Wahrheit treten können, hat der Redner Antiphon
hingewiesen und bemerkt, dass das Recht in einem
solchen Fall nichts an Geltung und Macht einbüsst, nicht
auf hört Recht zu sein; 4 ) während anderwärts die Wahrheit
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heisst die christliche Lehre ?) xG> uvxi ä?.Tj$eia, auf die prophetisch die
Hellenen schon Pindar sollte hingewiesen nahen (o. S. 116, 3: a.Q%a
fxeyä).aq äpexäq). Tfjq d?.r]9e(aq xtjv öööv nennt dieselbe Joh. Chrys.
De virgin. 47 (S. 116, 4 Dübn.) u. a. Vgl. Wissowa Relig. u. Kult, der
Rom. S. 81.
J ) Gesch. von Dänemark 3, 25.
2 ) Ueber die Syn, die „den Heiden Göttin der Gerechtigkeit und
Wahrheit" war s. J. Grimm D. M.3 S. 286.
3 ) 0. S. 112, 3. Tj7 ovyyviofjfl n)Jov r} xä> Sixalm dnovsfxovxsq
sind die übrigen Richter nach Dinarch 1, 55 zum Unterschied von den
Areopagiten.
4 ) Antiphon Ueber den Mord des Herodes 87 : cpövov yäo Sixr\ xal
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