Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

Die Richter. 65
Dieser Spruch des Richters ist freilich etwas anderes Die Richter,
als die Weisung des Schöffen, obgleich die Sphären des
Richters und des Schöffen vielfach ineinander übergreifen
und zu einer Verwechselung auch wohl im Namen geführt
haben. In alter Zeit konnte man nicht hoch genug von der
Würde des Richters denken und reden, ig^of/svov ö' äv*
aymva &eov cog IXaOxovrai^); es war wie ein Nachhall der
Schrecken des rechtlosen Zustandes, der sich darin äusserte.
„Ein Richteramt ist ein köstlich göttlich Ampt, es sei der
Mundrichter oder Faustrichter" hat Luther gesagt 2 ) und
gefordert, dass der Richter vor allen Dingen ein frommer
Mann, aber auch ein weiser, gescheiter, kühner und kecker
Mann sein solle. 3 ) Der billigste und klügste Mann war es
nach Herder, 4 ) der von den Streitenden zum Richter er-
wählt ward. Das römische Ideal desselben stellte ein weiser
und vielerfahrener Mann vor. 5 ) Noch mit anderen Zügen
wird das Bild des Richters von den Griechen ausgestattet.
Ein altes, später fast verschollenes Wort ihrer Sprache,
iötcoq, zeigt ihn uns als den Kundigen, den Sachverständigen,
zunächst im engeren Kreise der Nachbarschaft und
Freundschaft. 6 ) In einem weiteren Kreise und auf einem
i) Hesiod. Th. 91 Rz.
2 ) Werke (Erlangen) 22, 247.
3 ) Werke 21, 79. Einen Ausbund aller Tugenden schildert uns
im Richter der Schwabenspiegel 86 ed. Lassberg.
4 ) Ideen z. Gesch. d. Menschh. 9,4 = Werke z. Philos. u. Gesch.
her. v. Müller 4 S. 240 f.
5 ) Cicero pro Fontejo 25: Quae si judex non amplectetur omnia
consilio nihil erit, quam ob rem ille nescio quis sapiens
homo ac multamm rerum peritus ad res judicandas requiratur.
6 ) °Iot(do ist zunächst der Kundige: so bei Hesiod W. u. T. 792.
Soph. El. 850. Piaton Kratyl. 406 B. 407 C. Danach der Zeuge, Hesych.
u. d. W., aber auch der Richter schol. H. 18, 501. Zeuge und Richter
sind also hier in einem Wort verbunden, wie in arbiter (vgl. auch
Mommsen Strafrecht 178, 1), wie aber auch in lövloi (nach Hesych.
(jäorvoeq r] ol rag (povixaq öixaq XQivovxeq). Dass in alter Zeit die
Zeugen vielfach auch Urtheiler waren, hat schon J. Grimm bemerkt
RA. 4 H 401, und so ist in der That Agamemnon H. 23, 486 beides in
einer Person und wird ebendeshalb als "otwq angerufen (das Anrufen
der Richter als Zeugen wird von Demosth. 40, 53 zwar getadelt, aber
als gewöhnlich bezeichnet vgl. 34, 47 u. Reiske z. St.). Vgl. Bürzel Der Eid
S. 40, 2 (auch bei Isokr. 10, 38 stehen (idoTvq und xqlt/jq gleichbedeu-
tend neben einander; bei demselben 12, 52 erscheinen diejenigen,
Hirzel, Themis, Dike und Verwandtes. 5