Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

Ursprüngliche Bedeutung. 59
Schöffen wesentlich waren und ihre Weisungen für die
Richter bindend machten. 1
) Aber auch die verschiedene
Entwicklung, die die Bedeutungen der beiden Worte,
Weise und ölx?], genommen haben, räth dazu sie nicht zu
rasch in begrifflichen Zusammenhang zu bringen: denn
wenn Weise sich auch gelegentlich bis zur Satzung gekräftigt
zu haben scheint,-) so ist sie doch niemals bis zum
Princip alles Rechts vertieft worden wie die öixrj.
Man muss schon stark im Banne eines Vorurtheils
stehen um trotz solcher Bedenken zu behaupten, dass alles
Recht und auch das Recht der Griechen seinen Ursprung
aus der Sitte genommen habe und diese Entwicklung des
Rechts sich auch in den wechselnden Bedeutungen des
Wortes öixrj spiegeln müsse. Dass altes Herkommen den
Griechen heilig war und namentlich in heiligen die Religion
angehenden Verrichtungen, bedarf nicht erst des Beweises:
das verkündet schon der hesiodische Vers, der beim Opfern
der alten Sitte als der besten zu folgen räth. 3 ) Vor Gericht
aber, der eigentlichen Stätte der öixrj, hatte es nicht die-
selbe Geltung, 4 ) und insbesondere diente es, soweit wir
sehen, nicht als die allein entscheidende Norm beim Finden
des Urtheils, weshalb auch der attische Richtereid darauf
als etwa in Roni, ganz abgesehen davon, dass sie sich mit einer rohen
Empirie begnügt zu haben scheint, die das verächtliche Urtheil des
Aristoteles Eth. Nik. V 12 p. 1137 a 11 f. vollkommen rechtfertigen
würde.
i) Wie die Weisungen der Priester o. S. 58, 2. — Auch
die Prozess-Instruction des Magistrats (Leist Graeco-ital. Rechts-
gesch. S. 513) lässt sich doch nur in unvollkommener Weise ver-
gleichen, da gerade das Wesentliche, die TJrtheilfindung, fehlt (Rudorff
zu Puchta Institt. 9 I 426b). Am nächsten kommen den Rechtsweisungen
der Schöffen noch die responsa der römischen Jurisconsulti
oder beim Strafverfahren des Magistrats das consilium, an dessen
Spruch derselbe jedoch keineswegs gebunden war (Mommsen Staats-
recht 13 319. Strafrecht 150, 3).
2 ) Althochd. wizzöd = Gesetz, Gebot. „Gottes Wort sollen wir
glauben und ihm nicht Weise noch Maass setzen" Luther Werke (Er-
langen) 30, 30.
3 )
a £ig xe Ttöhg QsQyoi, vö,uoq 6' aQ'/aloq aQiaxoq : Hesiod fr. 248 R. —
4 ) Über die ayQ