Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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Gesetz.
In den Gedichten Hesiods begegnet das "Wort nie. Hieraus
ist zu schliessen, wie spät bei den Griechen solche dtO(ioi
zu allgemeiner Geltung kamen oder wie spät die Griechen
sich doch ihrer als allgemein geltender bewusst wurden.
Was Zeus und Apollon zur Ordnung des Lebens alter
et legendes du moyen äge" S. 176: L'atnour conjugal n'a pas d'histoire:
une fois qu'elle a introduit les epoux dans la chambre nuptiale, la
poesie n' a plus rien ä nous dire d'eux. Auf die Bedeutung dieser Stelle
als des Schlusses der alten Odyssee haben bekanntlich Aristophanes
und Aristarch hingewiesen (Kirchhof!' Odyssee S. 532). Findet man in
diesen Worten nichts weiter als dass sie „zur Stelle" (&EO/u.br Ameis
Anhg.) oder lieber gar „zum Gestelle" des alten Bettes kamen, so
scheint dies an solchem Platze, die epische Naivität übrigens in allen
Ehren, doch etwas zu platt. Und es nöthigt nichts zu dieser Auffassung
der Worte, obgleich sich ihrer in neuerer Zeit auch Busolt Gr. Gesch. 2
IE 173, 2 wieder angenommen hat. Hesychios, auf den sich Doederlein
beruft (Hom. Gloss. § 2498 vgl. Ameis Anhg. z. St.), bezieht sich jeden-
falls nicht auf diese Stelle, wenn er S-eafiovq erklärt mit zäq gvr&toeiq
tü)v t-vXwv; und überhaupt ist die „concrete Bedeutung" des Wortes,
wenn auch ursprünglich vorhanden, keineswegs durch so häufige und
sichere Beispiele belegt, wie Meister annimmt Gr. Diall. II 21 (zu
Anakr. fr. 58 bei Bergk PLG 3 vgl. noch Leo Weber, Anacreontea S. 52).
Die andere Auffassung wird bestätigt durch Aelian V. H. 12, 47: zbv
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