Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

ölxrj und ßia. 131
gedacht wurde d. i. die der römischen „vis" entsprechende
ßia; 1
) dagegen bedarf sie, um sich auch ihrerseits zu be-
*) An sich ist sie die Kraft schlechthin, daher auch im guten
Sinne und kann deshalb zu Umschreibungen wie dem bekannten ßlrj
^HQaxkrjslrj u. a. gebraucht, auch mit der «per?) verbunden werden, wie
Aristot. Pol. I 6 p. 1255 a 15 f. zeigt oooze öoxelv fxfj avev aQexrjq e'ivai
rijv ßlav und schon IL 9, 498 aQexfj xiftr'j xe ßlr t xe 23, 578 xgeloocüv
aQexfi xe ßirj xe. Doch hat sie eine Neigung die Schranken des Rechts
zu übertreten: den Agamemnon, den mächtigen König, nennt Odysseus
f/7]6^ fj ßia ae /u.tj6afxwq vixrjoäxo) xoabvSe fxiaeTv looxe xfjv ölxr\v naxeZv
Soph. Aj. 1334f. Dind. („die leidige Gewalt verführte ihn" Hebbel De-
metrius I 2), und Achill wird H. 24, 42 f. mit dem Löwen verglichen
oq x eitel