Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

VuflOl.
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Gesetz.
Möglichkeit geben sich an die Gesetze erst zu gewöhnen. 1
)
So wurden die Gesetze geprüft, ob sie zum tj&og, zum
Charakter des Volkes und Staates 2
) passten, und Solon
mochte hoffen, dass sie die Prüfung bestehen, dass sie als
Ausdruck des Charakters und der Gesinnung des Volkes
erscheinen 3 ) und so im eigentlichen und strengen Sinne des
na/ioi und Wortes aus &aouol sich in vouoi verwandeln würden. 4 )
Damit tritt zu den bisherigen, einander vielfach durchkreuzenden
und beeinflussenden Principien der Rechtsbildung,
der d-tfiiq als dem Rathe höherer Wesen, der öixrj als dem
Eichterspruch und dem &eötuog als dem einfachen Ausdruck
eines souveränen Willens, 5 ) ein neues, aus der Gewohnheit
und Sitte stammendes, der vo^ioc. Die Frage ist, wann
und wie sich diese Quelle der Rechtsbildung den Griechen
erschlossen hat.
bung der Ewigkeit (*e%Qiq av ovQarüq zs xai yfj zljr avzi/v azäoiv
sywoi Dion. Hai. Ant. 6, 95, eine 100jährige oi\uftayja, also der solonischen
Gesetzgebung entsprechend, Pausan. V 12, 8.
J
) Plutarch Solon 25: ?j?.m£e yag iv zw %QÖvqt zoizw xai zoiq
vö/xoiq avzovq soea&ai ovv^S-eiq. Vgl. Plutarch Lykurg 29 xazei?.r]u-
fievcüv öe zoTq £&iO(.ioiq i'jörj zviv xvoicozäzcov wr' avzov xz?.. Die Hoffnung
Solons war die Hoffnung auch der römischen Commissare, als sie
bei ihrem Scheiden den Polybios beauftragten zäq nökeiq iniJioQSv&Tjvai
xai Tiegl &>v av a[j.oi öievxQirijoai, {.itypig ov ovvrj&siav eywai
zy no?.izeUf xai zoiq vöfioiq: Polyb. 39, 16, 2. Zu Grunde liegt die
Maxime des Hieronymus Epist. 107, 8 („trimeter e comoedia" nach Erasmus):
aegre reprehendas quod sinis consuescere. Ebenso Tacitus Histor.
4, 65 donec nova et recentia jura vetustate in consuetudinem vertantur.
Auch Aristoteles stimmt überein Polit. H 8 p. 1269a 20 f.: 6 yäo rö/uoq
iayvv ovöspLav syst TiQÖq zo nei&eo&at tiXijv naou zö sS-oq.
2 ) Ueber ijS-'oq nölewq o. S. 196, 1. 293, 2.
3 ) Die Gesetze sind die zqotcoi zfjq 7tö?.eojq, was Demosth. 24, 210
als den Aussprach eines Aelteren giebt; derselbe Gedanke schwebt vor
23, 126. Vgl. Piaton Gess. HI 681 B. In Bezug auf die ältesten Zeiten
hat dies ausgeführt Heyne Opusc. Acad. I 213 ff.; modern ausstaffirt
Olphe - Galliard De l'infiuence de l'education et de l'instruction sur la
Legislation Romaine S. 1 ff.
4 ) Sie sollten tkxzqloi &so/j.oI (o. S. 350, 3 Herodot 3, 31) erst werden.
Wir dürfen Solon die Ahnung desselben Gedankens beilegen, den
J. Stahl Phil. d. Rechts II 2, 109 so ausgesprochen hat: „Die Constitu-
tionen müssen ihre Autorität nicht bloss in der geschriebenen Charte
sondern in der verjährten Uebung haben"; man muss sich nicht mehr
darauf berufen „so steht es im Gesetz" sondern „so ist es gehalten
worden von jeher".
5 ) O. S. 321.