- Seite 2:
M CARL LUNDS 80KBINCERI STOCKHOI PA
- Seite 7:
Adolf Tobler ZUGEEIGNET AUS DANKBAR
- Seite 10 und 11:
YI Inhaltsübersicht. trische Gleic
- Seite 12 und 13:
W er Göttin 2 Theniis. einen durch
- Seite 14 und 15:
4 Themis. um das Recht geht hier Th
- Seite 16 und 17:
ß Themis. diesen Fällen die Diene
- Seite 18 und 19:
8 Themis. lähmten so das Handeln d
- Seite 20 und 21:
\() Themis. man dort ihre lebendige
- Seite 22 und 23:
12 Theruis. Themis bei s an man in
- Seite 24 und 25:
14 Themis. soll zu heilsamem Rath u
- Seite 26 und 27:
-jß Themis. Laufe der Zeit tritt d
- Seite 28 und 29:
18 Themis. letzten den Griechen nic
- Seite 30 und 31:
20 Themis. von Delphi, ertönten, w
- Seite 32 und 33:
22 Themis. vielleicht daher ebenfal
- Seite 34 und 35:
24 Themis. liebste Theil der Herrsc
- Seite 36 und 37:
26 Themis. sondern der Fürsten sel
- Seite 38 und 39:
2g Theniis. inent der Willkür, 1 )
- Seite 40 und 41:
30 Themis. sein, aber ein &£fiiot
- Seite 42 und 43:
32 Themis. mahnt ihn den Leidenscha
- Seite 44 und 45:
34 Themis. Die Rechtsbelehrung name
- Seite 46 und 47:
36 Tkeinis. Der Anschauung einer sp
- Seite 48 und 49:
3 g Themis. So scheint ein heiliges
- Seite 50 und 51:
40 Themis. mit der Satzung, die Gle
- Seite 52 und 53:
42 Themis. oder, wie wir auch sagen
- Seite 54 und 55:
44 Themis. zu göttlichen Geboten.
- Seite 56 und 57:
46 Themis. wird Regel, was früher
- Seite 58 und 59:
48 Theniis. die doch unzählige Mal
- Seite 60 und 61:
50 Themis. auch nach dem Geziemende
- Seite 62 und 63:
52 Theinis. und d-Eöfiog besteht d
- Seite 64 und 65:
54 Thernis. Annahme, dass &t{/ig da
- Seite 66 und 67:
56 Themis. über das gemeine Maass
- Seite 68 und 69:
58 Düce. gegenüber einer bestimmt
- Seite 70 und 71:
60 Dike - keine Rücksicht nimmt so
- Seite 72 und 73:
62 D-- Verhalten selbst lebloser Ge
- Seite 74 und 75:
64 Dike. der Menschen ausgesetzt, 1
- Seite 76 und 77:
66 Dike - höheren Standpunkt ersch
- Seite 78 und 79:
68 Dike - Hier springt die Aehnlich
- Seite 80 und 81:
7Q Dike. den richtenden Geronten, d
- Seite 82 und 83:
72 Dike. Auch die Vollmacht kündig
- Seite 84 und 85:
74 Dike. leisten. Und auch dieser t
- Seite 86 und 87:
76 Dike. Göttern. *) Siegerehre un
- Seite 88 und 89:
78 Dike. Aristophanes hat dies cari
- Seite 90 und 91:
80 Er- tragen schien unzertrennlich
- Seite 92 und 93:
82 Dike. Stab in der Hand sprechen,
- Seite 94 und 95:
84 Dike. nigs, wie sie uns Hesiod s
- Seite 96 und 97:
86 Dike. verwerflich 1 ) zeigt sie
- Seite 98 und 99:
Dike. die Jedem zur Seite stehen, s
- Seite 100 und 101:
90 Dike- geklagten hintreten, der w
- Seite 102 und 103:
92 Dike - und hemmt deren ausbreche
- Seite 104 und 105:
94 Dike. Spruch, der Haders Ende is
- Seite 106 und 107:
96 Me- tapher des Geraden und Schie
- Seite 108 und 109:
98 Dike. (worauf sonst die metaphor
- Seite 110 und 111:
100 Dike. gab es daher, genau gespr
- Seite 112 und 113:
102 Dike. Worten erst das gehörige
- Seite 114 und 115:
104 Dike. die Verneinung desselben
- Seite 116 und 117:
106 Da- teien, die in ähnlicher "W
- Seite 118 und 119:
108 Dike - ursprüngliche Wesen der
- Seite 120 und 121:
HO Bike. Ob man den Schwerpunkt der
- Seite 122 und 123:
112 Dike. vertreten, 1 ) rücken ab
- Seite 124 und 125:
U4 Dike. heit 1 ) und unumstösslic
- Seite 126 und 127:
116 Dike. treffen sich auf ihren We
- Seite 128 und 129:
118 Dike - Wenn wir in der Geschich
- Seite 130 und 131:
120 Dike - das Angebot nur der Nach
- Seite 132 und 133:
122 Dike. Recht gegenüber galt die
- Seite 134 und 135:
124 Dike. diese zur ewigen Tochter
- Seite 136 und 137:
126 Dike. dem Herkommen. 1 ) Denn d
- Seite 138 und 139:
128 Dike. und Pflichten bestehen ka
- Seite 140 und 141:
130 Dike. politik aufgerüttelt und
- Seite 142 und 143:
132 ßike. haupten, ebenfalls einer
- Seite 144 und 145:
134 Dike. Zeiten einer besonders er
- Seite 146 und 147:
136 Dike - seine Chrysotheniis sage
- Seite 148 und 149:
138 Dike - dem „richten" ein „h
- Seite 150 und 151:
140 Dike. vermag; nicht mehr bloss
- Seite 152 und 153:
142 Dir- ekten der 10000 guten Geis
- Seite 154 und 155:
144 Dike- liehen Wesens nie zum blo
- Seite 156 und 157:
146 Dike - die menschlichen Strafri
- Seite 158 und 159:
148 Dike - die der Erinyen schon l
- Seite 160 und 161:
150 Dike. geschieden fand die Aixfj
- Seite 162 und 163:
152 Dike. wechseln 1 ) oder sich ih
- Seite 164 und 165:
154 Dike. Vasen vor Augen. 1 ) Es m
- Seite 166 und 167:
156 Un- geliebte Göttin 1 ) eines
- Seite 168 und 169:
158 Dike - Alterthum vorbereiteten
- Seite 170 und 171:
160 Dike. göttlichen Recht, das de
- Seite 172 und 173:
Gerechtigkeit. 162 Dike. nach dem A
- Seite 174 und 175:
164 Dike. Ueber die Grenze jeder ei
- Seite 176 und 177:
wechsein- 166 Dike. und Formen das
- Seite 178 und 179:
168 Dura- steht daher kein einziger
- Seite 180 und 181:
170 Dike - schon die beiden Cardina
- Seite 182 und 183:
172 Dike. tigen, 1 ) auf die allein
- Seite 184 und 185:
174 Dike. Schon der homerische Dich
- Seite 186 und 187:
176 Dike - mit dem von nun an sich
- Seite 188 und 189:
öffentlichen 178 Dike - des Altert
- Seite 190 und 191:
180 be- ging und das gesammte Leben
- Seite 192 und 193:
182 Dike. Seit nun auch die Verträ
- Seite 194 und 195:
184 Dike. Gerechtig- Als die Gerech
- Seite 196 und 197:
186 Düre. dieser vielseitigen Tuge
- Seite 198 und 199:
188 Dike - die Verbindlichkeit, ein
- Seite 200 und 201:
190 Dike. wandelt. l ) Mit dem "Wes
- Seite 202 und 203:
192 Dike. darum konnte insbesondere
- Seite 204 und 205:
194 Dike. Diese Definition beleucht
- Seite 206 und 207:
196 Dike - nach der solonischen Ges
- Seite 208 und 209:
L9S Dike. sind, so ist dagegen die
- Seite 210 und 211:
200 Dike - Den Gesetzen gehorchen h
- Seite 212 und 213:
202 Dike. neue Form der Gerechtigke
- Seite 214 und 215:
204 Dike - konnte daher das Recht g
- Seite 216 und 217:
206 Dike - des Staatsrechts herrsch
- Seite 218 und 219:
208 Dike - Ursprung des Rechts, der
- Seite 220 und 221:
210 Dike - und Fürstenmund hervorg
- Seite 222 und 223:
212 Dike. strafte 1 ) und denen sie
- Seite 224 und 225:
214 Dike. am Ende auch die römisch
- Seite 226 und 227:
216 Dike. zwischen sondere werden n
- Seite 228 und 229:
218 Dike - Ahnung war, den Anspruch
- Seite 230 und 231:
220 Dike - und es weder an Volksver
- Seite 232 und 233:
222 Dike - schauung, dass sie auch
- Seite 234 und 235:
224 Dike. eins der allgemeinsten Na
- Seite 236 und 237:
226 Dike - aussermenscklichen "Welt
- Seite 238 und 239:
228 Gleichheit. 3. Gleichheit. Auss
- Seite 240 und 241:
230 Gleichheit. während für den G
- Seite 242 und 243:
232 Gleichheit. her rühren, dass d
- Seite 244 und 245:
234 Gleichheit. streben nicht plöt
- Seite 246 und 247:
236 Gleichheit. sei es dass es sich
- Seite 248 und 249:
238 Gleichheit. einein anerkannten
- Seite 250 und 251:
240 Gleichheit. Gleichheitsstreben,
- Seite 252 und 253:
242 Gleichheit. In diesem Sinne hä
- Seite 254 und 255:
244 Gleichheit. seeligkeit dar, das
- Seite 256 und 257:
246 Gleichheit. fassungen Vertheilu
- Seite 258 und 259:
248 Gleichheit. der Geronten wieder
- Seite 260 und 261:
250 Gleichheit. rück, 1 ) sondern
- Seite 262 und 263:
252 Gleichheit. konnten immer nur W
- Seite 264 und 265:
254 Gleichheit. sicherte, hat Solon
- Seite 266 und 267:
256 Gleichheit. noch hin und wieder
- Seite 268 und 269:
258 Gleichheit, es daher nicht eine
- Seite 270 und 271:
260 Gleichheit. Adel entnommen, jen
- Seite 272 und 273:
262 Gleichheit. Freiheit verwandt i
- Seite 274 und 275:
264 Gleichheit. Was die Isononiie m
- Seite 276 und 277:
266 Gleichheit. jedem Bürger zuste
- Seite 278 und 279:
268 Gleichheit. die Geschicke der V
- Seite 280 und 281:
270 Gleichheit. in Hoffnung, aus de
- Seite 282 und 283:
272 Gleichheit. noch im Namen des C
- Seite 284 und 285:
974 Gleichheit. von der Bezeichnung
- Seite 286 und 287:
976 Gleichheit. als Heroen oder als
- Seite 288 und 289:
278 Gleichheit. Regel der arithmeti
- Seite 290 und 291:
280 Gleichheit. der Demokratie, die
- Seite 292 und 293:
282 Gleichheit. gebraucht wird, wen
- Seite 294 und 295:
284 Gleichheit. und Hiimnelsgebäud
- Seite 296 und 297:
286 Gleichheit. allgemeineren Sinn
- Seite 298 und 299:
288 Gleichheit. nur einer in der la
- Seite 300 und 301:
290 Gleichheit. Diese Macht, die ma
- Seite 302 und 303:
292 Gleichheit. Für die Zeit, die
- Seite 304 und 305:
294 Gleichheit. eine Seele 1 ) anzu
- Seite 306 und 307:
296 Gleichheit. Muster-Kosmos der E
- Seite 308 und 309:
298 Gleichheit. sollten beide auch
- Seite 310 und 311:
300 Gleichheit. anerkannte Macht im
- Seite 312 und 313:
302 Gleichheit. selben Wurzel entsp
- Seite 314 und 315:
304 Gleichheit. macht hatten, der Z
- Seite 316 und 317:
3()6 Gleichheit. Ostrakisnios 1 ) u
- Seite 318 und 319:
3 ()S Gleichheit. Aus argwöhnische
- Seite 320 und 321:
3^0 Gleichheit. sich, zum Gleichgew
- Seite 322 und 323:
312 Gleichheit. Die Gleichheit war
- Seite 324 und 325:
314 Gleichheit. priesen die auf Sym
- Seite 326 und 327:
3^5 Gleichheit. sclavisch dem klein
- Seite 328 und 329:
318 Gleichheit. einer Zeit, da der
- Seite 330 und 331:
320 Gesetz. französischen Revoluti
- Seite 332 und 333:
322 Gesetz. Raubes und der heimlich
- Seite 334 und 335:
324 Gesetz. In den Gedichten Hesiod
- Seite 336 und 337:
326 Gesetz. Nicht als wenn &Eö(ioq
- Seite 338 und 339:
328 Gesetz. kannt hat, ist die Lebe
- Seite 340 und 341:
330 Gesetz. denen eine in der Ehe n
- Seite 342 und 343:
332 Gesetz. Natur als solche ist ih
- Seite 344 und 345:
334 Gesetz. strengen Fassung als Mo
- Seite 346 und 347:
336 Gesetz. seitigen Beziehungen, l
- Seite 348 und 349:
338 Gesetz - es dalier einer Anweis
- Seite 350 und 351:
340 Gesetz. Haiua und In Attika beo
- Seite 352 und 353:
342 Gesetz. In dieser "Weise für e
- Seite 354 und 355:
344 Gesetz. war hier wie dort ein f
- Seite 356 und 357:
346 Gesetz. und Solon noch so genan
- Seite 358 und 359:
348 Gesetz. blematischen Verfassung
- Seite 360 und 361:
350 Gesetz. auf die Beobachtung des
- Seite 362 und 363:
352 Gesetz. freöfiol Drakons anged
- Seite 364 und 365:
354 Gesetz. durch Lohn und Strafe,
- Seite 366 und 367:
356 Gesetz. ruht. Freilich rnuss au
- Seite 368 und 369:
VuflOl. 358 Gesetz. Möglichkeit ge
- Seite 370 und 371:
360 Gesetz. der es an Lobsprüchen
- Seite 372 und 373:
362 Gesetz. nahe diese Gewohnheiten
- Seite 374 und 375:
364 Gesetz. keit des Gewohnheitsrec
- Seite 376 und 377:
Gebrauch und Bedeu- t^fs b°ei den
- Seite 378 und 379:
368 Gesetz. in einer Stadt üblich
- Seite 380 und 381:
370 Gesetz. nicht gestört. 1 ) Gel
- Seite 382 und 383:
372 Gesetz. Zum vofiog, der geworde
- Seite 384 und 385:
374 Gesetz. über den vöfioi ander
- Seite 386 und 387: Ä. 376 Gesetz. Sie niessen v°Poi
- Seite 388 und 389: ? " • So 378 Gesetz. Umwandehmg,
- Seite 390 und 391: 380 Gesetz. Polybios, 1 ) sondern s
- Seite 392 und 393: 382 Sprache. 1 ) Gesetz. Solche For
- Seite 394 und 395: 384 Gesetz. und Staat erscheinen au
- Seite 396 und 397: 386 Gesetz. sondern umfasste neben
- Seite 398 und 399: 388 Gesetz. Regelmässigkeit des Ve
- Seite 400 und 401: 390 Gesetz. dem hat keiner dieser P
- Seite 402 und 403: 392 Gesetz. hat. Ihnen Allen waren
- Seite 404 und 405: 394 Gesetz. Mögen auch andere phil
- Seite 406 und 407: 396 Gesetz. ist. 1 ) ImUebrigen lag
- Seite 408 und 409: 398 Gesetz. Lnerez. geistvollsten A
- Seite 410 und 411: 400 Gesetz. schleunigen, 1 ) Tag un
- Seite 412 und 413: 402 Gesetz. Bahn, dass die dvayxt]
- Seite 414 und 415: 404 Gesetz. resignirende, mehr oder
- Seite 416 und 417: 406 Gesetz. sondern verweisen ihn a
- Seite 418 und 419: 408 Gesetz. Mehr als verliebter Sch
- Seite 420 und 421: 410 Gesetz. führt. 1 ) Abgesehen h
- Seite 422 und 423: Excurse. Die I. Zu S. 5, 2. Ueber d
- Seite 424 und 425: 414 Excurse. manthys als naoeÖQoq
- Seite 426 und 427: 416 Excurse. der veritas judiciormn
- Seite 428 und 429: 418 Excurse. den Richter in eine St
- Seite 430 und 431: 420 Excurse. willkürliches Sportel
- Seite 432 und 433: 422 Excurse. Cassius Dio 52, 4, 1 e
- Seite 434 und 435: 424 Excurse. agri, portus, pecunia,
- Seite 438 und 439: Göttergesetze. 428 Excurse. fieyia
- Seite 440 und 441: 430 Excurse. dieser Hauptbezeichnun
- Seite 442 und 443: Behandelte Stellen. Aeschylus Euni.
- Seite 444 und 445: 434 Apollon S. 324. 325, 4. 328, 2.
- Seite 446 und 447: 436 iXevd-SQog Etymologie S. 255, 8
- Seite 448 und 449: 438 Hegel S. 294, 2. 306, 4. Hegung
- Seite 450 und 451: 440 Mathematiker S. 277. 421. Maxim
- Seite 452 und 453: 442 Prell er S. 406, 2. TtQSTiov S.
- Seite 454 und 455: 444 Talion S. 193f. 201. 202, 6. 20
- Seite 456: Druckfehler. S. 71 Z. 17 v. o. 1.
- Seite 462: '$$&*** 3 1970 01770 8873
Change language