Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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Gesetz.
Natur als solche ist ihre Sache und deren ungestörte Ent-
wicklung, sondern was die civilisatorischen Mächte des
menschlichen Willens und Verstandes über diese hinaus-
thun, nicht die tpvoic sondern eher der den Alten so ge-
läufige Gegensatz derselben, die &t6ic^) die dann von selber
und leicht auch zu den &eC(ioi der d-eofiorpoQoq führt. 2
)
Weit über Griechenland hin reichte diese Demeter und
das ihr geltende Fest der Thesmophorien. Doch hatte
auch sie gewisse Landschaften, die sie vor andern bevor-
zugte. Als die Milesier einst in inneren Parteizwistig-
keiten eines Schiedsspruches bedurften, wählten sie zu
Schiedsrichtern aus allen Hellenen die Bewohner der Insel
Paros, die sich ihrer Aufgabe würdig entledigten und wie
vom Geiste ihrer heimischen Thesmophoros 3
) getrieben die
streitenden Parteien zur Eintracht führten. 4 ) Noch mehr
ruhte der Segen dieser Göttin auf Attika. Keine griechische
Landschaft zeigt uns, wenn auch im Hall) dunkel zerstreuter
und zum Theil sagenhafter Nachrichten, so viele einzelne
Gemeinden, die sich hier und da zu grösseren Gemeinwesen
verbinden und so das Vorspiel geben zu dem endgiltigen
Synoikismos aller. 5 ) Wenn auch nicht dem Namen nach
in der Ueberlieferung, so hat doch thatsächlich hier überall
nicht immer durch scharfe Grenzen geschieden; und überdies geht ein
solches Gesetz weit über das Geschlecht und den Geschlechterstaat
hinaus, wie Solons legislatorische Fürsorge in dieser Hinsicht und
schon die 10 Gebote beweisen. Man darf vielleicht eher sagen, dass
dieses Gebot, weil es die tiefste Seele des Geschlechterstaats enthält,
in diesem selber unausgesprochen bleiben konnte.
! ) Es ist derselbe Gegensatz, der auch in &exbq vlöq= Maei und
nicht (fvasi vlög oder in &äoei und (piosi naxfjQ erscheint (vgl. auch
Niese Gesch. d. gr. u. niak. Staaten 2, 397, 4) und auch hier auf ein
Ueberschreiten der ursprünglichen und natürlichen Schranken des Ge-
schlechts hinweist, auf ein Verdrängen des natürlichen durch das
positive Gesetz.
2) 0. S. 321, 6.
3 ) Eine der drei Lieblingsstätten der Demeter ist Paros schon
Hom. h. in Cer. 491. Preller-Rob. Gr. M. I 753, 6. Busolt Gr. Gesch.
12 298, 2.
4 ) Herodot 5, 28 f. Im Geiste der Demeter war nicht bloss das
Einigungswerk sondern auch dass sie die Regierung für die Zukunft denen
übertrugen, deren Aecker sie am besten bestellt fanden.
s) G. Gilbert in Jahrbb. f. class. Philol. Suppl. VII 211 ff. Busolt
Gr. Gesch.2 II 76ff. Schömann-Lipsius Gr. Alt. I 333f. vgl. 325f.