Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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Dike -
die Verbindlichkeit, ein Depositum zurückzugeben oder eine
Schuld zu erstatten, aus einem Vertrag entspringt, 1 ) so
liess sich auch jede vertragsmäßige Leistung als eine
Leistung ansehen, die man einem Andern schuldig ist oder
als etwas, womit man ihm eine Schuld entrichtet. Nach
den Worten der Simonideischen Definition, ohne dass man
ihnen sonderliche Gewalt anthat, erschien daher als gerecht,
wer die in Verträgen eingegangene Verpflichtung erfüllte;
und konnte um so leichter so erscheinen, weil Recht und
Gerechtigkeit in letzter Hinsicht an einen Vertrag zu knüpfen
einer weit verbreiteten Anschauung der Griechen entsprach. 2
)
So, im Schmuck der Treue, d. h. gefasst als das standhafte
Einhalten übernommener Verpflichtungen, schien die Ge-
rechtigkeit sogar in besonders vollendeter Gestalt sich dar-
zustellen; 3 ) bei dem Gewicht, welches die Griechen ge-
schlossenen Verträgen beilegten, war dies nur folgerecht,
da die Verbindlichkeit freier Vereinbarungen sich bei ihnen
bis zu Gesetzeskraft steigerte. 4 ) Worin der Grieche den
Segen der Gerechtigkeit besonders stark empfand, im Gegensatz
einerseits zur Gewalt (ßia)'°) und dann zum Trug
(äjtdrrf), G ) das war in dieser im Vertrage wurzelnden Ge-
J ) Ueber den Hinterlegungscontract s. Puchta Institt. 9 II S. 351.
Daher genügte vennuthlich, um eine naQaxaxccQ-))x}j wiederzuerlangen,
die Klage Gvv9-i]xüiv ltagaßdoeiaq. In der allgemeinen Formel, die das
Vertragsverhältniss bezeichnet, diöövai xal ?.a/xßdveiv (o. S. 177, 3),
tritt beim Depositum nur das dnoöiöövai an die Stelle des diöövai.
2) 0. S. 174, 3. 174, 6. 177, 1. 177, 3. Aristot. Eth. Nik. VIII 13
p. 1161b 6: öoxei ydo slvai xi ölxaiov navxl dvS-QÜmo) nQÖq ndvxaxbv
övvd/usvov xoivojvJjoai vöuov xal ovv&rjxrjq. Dass der Eros Theil an der
öixaioovvi] hat, wird von Agathon bei Piaton Synip. p. 196 C daraus
erschlossen, dass die von ihm Ergriffenen Verträge eingehen.
3 ) niaxöxrjq iv xolq öeivoiq, ?jv xiq öixaioovvr\v dv xesJav övo/xäoeisv:
Piaton Gess. I 630 C. Auch in dem Felde, das Cicero De off. 115
der Gerechtigkeit zur Bethätigung absteckt, tritt diese Treue, rerum
contractaruni fides, stark hervor; und ebenso fehlt De part. or. 78 nicht
die „creditis in rebus fides" unter den Bedeutungen der justitia.
4 ) C. Fr. Hermann -Thalheim Rechtsalterthümer S. 109 f. Aristot.
Bhet. I 15 p. 1376b 7: »/ gvv&tjxi] v6[/.oc ioxlv XSioq xal xaxä fxsQOq.
5 ) 0. S. 130 f.
6 ) Aristot. Rhet. 1 15 p. 1376b 22: xu /xev dlxaiov ovx toxi fxexaoxQiipai
ovx' aTiäxfj ovx' dväyxjj. Vgl. in den viel citirten Versen Pindars (fr. 233
Böckh 213 Bergk-Schröder) den Gegensatz von Sixa und axoXiaiq dndxaiq.
Wie geläufig dieser Gegensatz war, zeigt auch das Oxymoron des Gorgias