Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

1. &eofz6q. 341
Aufzeichnung derselben den &£ö[iog herstellten. 1
) Dieser
d-zöfibq war die Rechtsordnung im Ganzen, nach der Recht
gesprochen werden sollte, 2 ) die sonach nicht mit einem
Schlage geschaffen und abgeschlossen wurde sondern im
Laufe der Jahre sich bildete, das Werk nicht eines Einzelnen
sondern der einander im Amte folgenden Thesmotheten
überhaupt. Man kann sie dem edictum perpetuum
der römischen Prätoren vergleichen. 3 )
J
) So auch die Demeter üeGfto&sxiq (o. S. 321, 6) und &eofW(pÖQoq
nicht wegen vieler Gesetze (o. S. 325, 5) sondern als Stifterin eines
9sou6q.
2 ) Aristot. l4&. noX. 3, 4: (o. S. 340, 2) oiuoq ävayQäxpavxeq xa
frco/xta cpvXäxxcjoi tiqoq x>jv xüiv ä/n(piaßt]xoivxa)v xqiolv. L. Ziehen Rh.
Mus. 54, 338. So heisst es auf einer Inschrift von Tegea, die Richter
sollen nach dem in Tegea geltenden Recht entscheiden, öiccyvüvza) xaxa
&sd-/Liüv: Kirchhof!' Berl. Monatsberr. 1870 S. 56. Dieselbe Ausdrucksweise
hat Hierokles bei Phot. bibl. cod. 214 p. 172b Bekk., wenn die slfiiccQ-
[(tvrj von ihm bezeichnet wird als xaza röv xijq TiQOvoiaq 9-SGfiöv Sixa-
axixrj. Einen 9eo/.iöq, auf Grund dessen Recht gesprochen werden sollte
von den Areopagiten, giebt doch auch die äschyleische Athene o. S. 335, 6.
Auch in Worten des solonischen Gesetzes (Plutarch Solon 19) oxs 6
üeo/uöq £