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Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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382<br />

Sprache. 1<br />

)<br />

Gesetz.<br />

Solche Forschungen 2<br />

) gehen <strong>zur</strong>ück bis in die<br />

Zeit <strong>der</strong> Sophisten. Waren die Sophisten auch Gegner<br />

des Gesetzes, 3 ) so waren sie es doch nicht in dem Maasse,<br />

als es nach <strong>ein</strong>zelnen Auswüchsen <strong>der</strong> Sophistik sch<strong>ein</strong>t<br />

o<strong>der</strong> als es <strong>ein</strong>e die letzten Consequenzen <strong>der</strong> sophistischen<br />

Theorie ziehende Kritik behaupten mochte. Obgleich sie<br />

die geltenden Gesetze angriffen <strong>und</strong> den Menschen auf eigne<br />

Füsse zu stellen suchten, 4 ) waren sie trotzdem, wenigstens<br />

die Verständigen unter ihnen, weit entfernt <strong>der</strong> baren Willkür<br />

das Wort zu reden, vielmehr richtete sich ihr Hauptbestreben<br />

ja gerade darauf das Handeln <strong>und</strong> Thun <strong>der</strong> Men-<br />

schen an zweckmässige Regeln zu binden, durch die sie<br />

das Reich <strong>der</strong> tiyyr\ erweiterten, <strong>und</strong> so das ganze Leben<br />

<strong>ein</strong>er Art gesetzlicher Ordnung zu unterwerfen. Nur sollten<br />

diese Gesetze rationell s<strong>ein</strong>. In diesem Sinne hat Prota-<br />

goras auch als politischer Gesetzgeber gewirkt, 5 ) <strong>und</strong> in<br />

demselben Sinne hat nicht bloss er son<strong>der</strong>n haben ebenso<br />

Prodikos <strong>und</strong> Demokrit, <strong>der</strong> in dieser Hinsicht mit den<br />

Sophisten geht, 6 ) auch das gem<strong>ein</strong>same sprachliche Leben<br />

<strong>der</strong> Menschen wie das politische nicht als <strong>ein</strong> natürliches<br />

hingenommen son<strong>der</strong>n Gesetzen <strong>und</strong> zwar menschlichen,<br />

nicht natürlichen, unterworfen. 7<br />

) Wie die politische Gem<strong>ein</strong>schaft<br />

sollte auch die sprachliche auf <strong>ein</strong>en Vertrag<br />

gegründet <strong>und</strong> durch Gesetzgeber {voy.o^ixaC) geformt s<strong>ein</strong>; 8 )<br />

p. 148 A 6 rfjQ loiOQiaq vöj-ioc, XV 5 p. 476 A. Vgl. xov vöfiov xov tcsqI<br />

xavzcc Liban. or. 18, 53 Forst.<br />

J ) Herodian beim schob II. 11, 480: TiEQionaoxeov xaxä vöfxov xöiv<br />

fxovooi^.Xäficuv alxiaxixGiv. 601 : tü> für iüixa zu schreiben verstösst gegen<br />

das Gesetz <strong>der</strong> homerischen Sprache, ist ex&eofiov.<br />

2 ) Vgl. noch vö/jioq QrjxoQixöq Anna Comn. Alex. V 9 p. 147 C 6<br />

ä).Tjd-elai; röfxoq Libanios or. 19, 29 Forst.<br />

3) Zeller Phü. d. Gr. I* 1005 ff.<br />

4 ) nävxiav YQi^näxov /j.£xqov avd-Qa>7toq.<br />

5) Diog. Laert. IX 50. Busolt Gr. Gesch. 1 2 S. 424, 3. in 1 2 S. 534, 1.<br />

6 ) Trotz <strong>der</strong> abschätzigen Aeusserung über den vöfioq 0. S. 377, 1<br />

ist er doch k<strong>ein</strong> absoluter Gegner desselben, son<strong>der</strong>n sieht im vofioq<br />

als dem Gesetz <strong>der</strong> Stadt den Wohlthäter <strong>der</strong> Menschen, dem es sich<br />

ziemt zu gehorchen: fr. 139. 141 Natorp. Zeller Phü. d. Gr. I 4 832 f.<br />

'•) Die Sprache &8aei, nicht cpiaei: Zeller Phü. d. Gr. I 4 824, 3.<br />

Gomperz Gr. Denk. I 318 ff.<br />

8 ) Ueber die politische Gem<strong>ein</strong>schaft 0. S. 274, 4. Die Sprachgem<strong>ein</strong>schaft<br />

beruht auf gvv&tjxr] xal onoloyia Piaton Kratyl. 384 D;<br />

<strong>der</strong> vofio&sxrjQ ebenda 388 E soll wenigstens im Sinn dieser Ansicht

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