Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

Richterstab. 79
rischen Menschen hatte der Stab vorzüglich diese Bedeutung
und war das Zeichen vor Allem der Richterwürde, 1 ) und das
nicht bloss, weil man Recht zu sprechen für die Hauptaufgabe
des Königs hielt, sondern auch, weil man den Stab
am meisten und längsten in den Händen Solcher erblickte,
die Recht sprachen. 2 ) Recht zu sprechen und den Stab zu
wie aus II. 1, 237 ff. und 245 f. erhellt. In derselben Weise ist später
die fxavxLxij QÜßöoq an die Stelle des goldenen Szepters getreten, das
Teiresias in der Nekyia fuhrt (o. S. 72, 1 vgl. auch das goldene
Szepter des Chryses o. S. 72, 3), und hat der Heroldsstab, ursprünglich
gewiss mit dem Königsszepter identisch (o. S. 72 ff.), seine eigene Ge-
stalt bekommen (Ostemiann De praeconibus S. 21 f. Preller-Robert Gr.
Myth. 1 404, 2. 412). Wie die einzelnen Thätigkeiten sich stärker
sonderten und in ihrer Eigenthümlichkeit schärfer erfasst wurden,
mussten im Laufe der Zeit auch die Symbole sich dementsprechend
verändern.
*) Nur so erklärt sich, dass Achill den Stab (gxtjtixqov), den er
als Redner und nicht als Richter in der Hand trägt, doch als Richter-
stab bezeichnet: vvv avze /mv vleq 'Aycuwv iv 7raA«//j/