Themis, Dike und Verwandtes; ein Beitrag zur Geschichte der ...

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Dike.
den richtenden Geronten, denen man sie hat nehmen wollen, 1
)
wird die Entscheidung in diesem Falle ausdrücklich durch
Compromiss der Parteien übertragen, 2 ) und jene mögen dann
unter sich die Entscheidung freilich nicht durch Majorität
nach Abstimmung 3 ) sondern durch eine Art Acclamation
herbeigeführt haben, wie sie auch im deutschen Gerichts-
verfahren bisweilen galt 4 ) und wie sie sich auch anderwärts
bei Homer nicht verkennen lässt. 5 )
Von den spätem Rich-
Dass die Griechen Oeffentlichkeit des Gerichts hoch hielten, ja aus
dem Wesen des Rechts ableiteten, spricht sich auch in dem vielfach
missverstandenen 6lxa evgväyvia Terpanders (fr. 6 Bergk, PL 3 ) aus.
Die Aenderung von evgväyvia in ev&väyvia, die neuerdings wieder
Hartmann vorgeschlagen hat Mnemos. 30 (1902) S. 168, war längst
Bergk in den Sinn gekommen, von diesem aber schon widerlegt worden
durch den Hinweis auf Arat 106: xal e Aixr]v xaXeeaxov dyeigofxevrj
6e yegovxaq fje tcov elv dyogfj ?} evgvyögv) ev ayviq. Durch letztere
Stelle ist aber auch der geistreichen Erklärung W. Schulzes Quaestt.
epp. S. 326, 3 der Boden entzogen, der unter di'xa evgväyvia verstand
die Hüterin der Strassen. Es ist „das Recht, das offene Gerichte liebt",
das vor den Pforten des Herrscherhauses (Ahrens, Themis H 13 Die
arabischen Könige in der Alhambra: Th. v. Bernhardi Spanien und
Portugal S. 99 f.) und auf den Gassen (Grimm RA 4 H 426 ff. daher itgo-
xaxiL,6 Luevoq eq xö ngoäoxeiov vom rechtsprechenden Dareios bei He-
rodot V 12, wozu vgl. Stein) gesprochen wird. Ueber den „gassen-
rath", der im Kanton Schwyz gelegentlich das Urtheil fällte, vgl.
J. Grimm RA 4 H 388 f. Verglichen werden kann auch Quintilian Declam.
274: Quotiens noxios crucifigimus, celeberrimae eliguntur viae,
uti plurimi intueri, plurimi commoveri hoc metu possint. Im Gegensatz
hierzu „gewalt vert üf der sträze: fride und reht sint sere wunt"
bei Walther v. d. Vogelw. 8, 25f. Lachm.
!) Nicht bloss zu Gunsten des versammelten Volkes sondern auch
des Königs (G. Gilbert Beiträge zur Entwickelungsgesch. d. griech.
Gerichtsverfahrens S. 459), der nur leider mit keiner Silbe bei Homer
genannt ist.
2 ) e