Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

flasche.
Wasserhähne, Tiefkühlfach, Musikkonserven – wir haben uns daran
gewöhnt, dass die Gebrauchsgegenstände unabhängig von Jahres- und
Tageszeiten funktionieren. Wir Menschen aber entpuppen uns als Anachronismen
in dieser schönen, zeitlosen Welt. Vergeblich versucht
Charlie Chaplin in »Modern Times«, mit dem Fließband Schritt zu halten.
Der Mensch ist chronisch unzuverlässig. Unsere biologische Uhr
geht nach dem Mond. Wenn ich meinen Puls messe, fällt mir der Unterschied
ins Auge. Gleichförmig ruckt der Sekundenzeiger der Armbanduhr
im Kreis, während die Blutuhr am Handgelenk mal hüpft und
mal humpelt. Ein völlig regelmäßiger Puls verrät den Herzschrittmacher.
Das persönliche Zeitgefühl orientiert sich nicht am Cäsium-
Atom, es reagiert auf Hormone und Ortsveränderungen. Auf Reisen
gibt es auch eine innere Zeitverschiebung. Die Zeit vergeht dann wie
im Fluge, wohingegen sie dem Stubenhocker oft stillzustehen scheint,
zumal wenn der Fernseher defekt ist und der Mann vom Kundendienst
sich Zeit lässt.
Uhren, wohin man blickt. Und auch dort, wo man nicht hinsehen
kann. Ist nicht jedes Lebewesen ein Zusammenspiel von organischen
Uhren? Haut und Haare, die Keimdrüsen, das Herz, die Augen, das
Gehirn – es gibt keinen Körperteil, in dem nicht ein Countdown abliefe.
Ja, sogar der Blick in ein Pferdemaul enthüllt den Zahn der Zeit.
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Was aber ist eigentlich die Zeit?
»Etwas ganz Offenkundiges und Alltägliches, und trotzdem bleibt es
hoffnungslos verborgen, und etwas Unerhörtes ist des Rätsels Lösung«,
wunderte sich der heilige Augustinus. »Wenn niemand mich danach
fragt, so weiß ich es; will ich es dem Fragenden auseinandersetzen, so
weiß ich es nicht.« So kann man wohl kaum behaupten, die Zeit existiere.
Die Vergangenheit nämlich existiert nicht mehr, die Zukunft aber
existiert noch nicht. Bleibt die Gegenwart. Die jedoch ist nur ein kontinuierliches
Umschlagen der Zukunft in die Vergangenheit, eine ge-
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