Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

war unser Religionslehrer. Eines Tages las er uns etwas aus dem Neuen
Testament vor. Jesus vor Pilatus. Jesus sagt: »Ich bin dazu geboren und
in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit zeugen soll. Wer aus
der Wahrheit ist, der hört meine Stimme.« Und Pilatus, ganz skeptischer
Römer, antwortet: »Was ist Wahrheit?«
»Wahrlich«, salbaderte Rehbein, »wahrlich eine große Frage: Was ist
Wahrheit?« Er klappte die Bibel zu und die Tafel auf. Da stand die
Wahrheit: »REHBEIN IST EIN PFARRISÄER.« (Fortsetzung folgt.)
�
Was ist Wahrheit?
Wahrscheinlich steht jeder Mensch irgendwann vor dieser Frage. In
der Regel wird ihm der gesunde Menschenverstand dann eine Antwort
präsentieren, die sich etwa folgendermaßen anhört: »Eine Vorstellung
oder Aussage ist genau dann wahr, wenn sie der Wirklichkeit entspricht.«
Wenn ich mit einem Bekannten spazieren gehe und er unterbricht
mich und sagt: »Es fängt an zu regnen«, dann halte ich die Hand
auf und schaue zum Himmel. Hängen Regenwolken über uns und spüre
ich Tropfen auf meiner Handfläche, dann sage ich: »Du hast recht.
Es regnet wirklich.«
Diese Binsenwahrheit trägt in Philosophenkreisen auch den Namen
»Abbild-Theorie«. Selbst in der Formulierung eines gestandenen Philosophen
wie Ludwig Wittgenstein ist sie problemlos nachzuvollziehen:
»Wir machen uns Bilder der Tatsachen. Das Bild ist ein Modell der
Wirklichkeit. Das Bild stimmt mit der Wirklichkeit überein oder nicht;
es ist richtig oder falsch, wahr oder falsch. Um zu erkennen, ob das Bild
wahr oder falsch ist, müssen wir es mit der Wirklichkeit vergleichen.
Aus dem Bild allein ist nicht zu erkennen, ob es wahr oder falsch ist.«
Das klingt zwar plausibel, aber auch platt. Etwas spitzfindiger, meine
ich, darf Philosophie schon sein. Schauen wir also genauer hin und fragen:
»Wo, werter Herr Wittgenstein, finden wir denn die Wirklichkeit,
mit der wir unser Bild vergleichen sollen?«
Ein konkretes Beispiel: Der Stuhl, auf dem ich sitze, erscheint mir
– 27 –