Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

deuten. Man kann auch dem Befehl einer inneren Stimme nachkommen.
Das klassische Beispiel dafür liefert ein Zeitgenosse Herodots, der
Tragödiendichter Sophokles:
Zwei Söhne des Ödipus sind im Krieg der Sieben gegen Theben gefallen,
Eteokles für die Stadt, Polyneikes auf Seiten der Rebellen. Den
einen bestattet man in allen Ehren, der andere wird vors Tor geworfen,
»grablos, unbeweint, zum süßen Fund den Vögeln«. Wer ihn auf eigene
Faust beerdigt, soll gesteinigt werden.
Antigone, die Schwester, missachtet das Verbot. Sie wird erwischt
und von König Kleon zur Rede gestellt: »Hast du den Heroldsruf gehört,
der dies verbot?« »Natürlich. Was denn sonst? Man rief's ja laut
genug.« »Und trotzdem brachst du schamlos das Gesetz?« »Es war ja
Zeus nicht, der den Heroldsruf gesandt.« Der alte, ewig aktuelle Konflikt:
Menschliches Gesetz und göttliches Gebot. Justiz und Naturrecht.
Staatsräson und Stimme des Gewissens. Idealismus und Realpolitik.
Leonidas hat sich für das Vaterland geopfert. Antigone opfert sich gegen
ihre Heimatstadt Theben, für eine Idee. Für welche Idee? Pietät? Humanität?
Nein, sie stirbt für die Idee ihrer Integrität. Für die Unversehrtheit
ihres Selbst. Lieber will sie sterben, als mit schmutzigen
Händen leben.
�
1924 ist Jaspers Ordinarius für Philosophie an der Universität Heidelberg.
Hitler diktiert in der Festung Landsberg Mein Kampf. Wahrscheinlich
kennt Jaspers nicht einmal den Namen des gescheiterten
Putschisten. Bis zur Machtergreifung wird er die Nazis für einen lächerlichen
Spuk halten. Er hat andere Sorgen.
Auf einer pazifistischen Veranstaltung spricht der Privatdozent Dr.
Gumbel. Er erinnert an die Toten des Weltkriegs, »die, ich will nicht
sagen, auf dem Feld der Unehre gefallen sind, aber die doch auf grässliche
Weise ums Leben kamen«. Das reicht für ein Disziplinarverfahren.
Jaspers gehört der Untersuchungskommission an. Die Fakultät beschließt,
Gumbel die Lehrerlaubnis zu entziehen. Einzig Jaspers bleibt
– 56 –