Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

ne, die Gymnosophisten – brahmanische Asketen im vorchristlichen
Indien – nahmen die Aufforderung wörtlich. Sie lebten nackt in den
Wäldern, ernährten sich von Früchten und verschmähten den Geschlechtsverkehr.
Alexander der Große soll auf seinem Indienzug mit
gymnosophischen Gurus philosophiert haben. Als einer von ihnen, ein
gewisser Kalanos, schwer erkrankte, wählte er den Freitod und verbrannte
sich in einer eindrucksvollen Zeremonie auf einem Scheiterhaufen.
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Der mazedonische Welteroberer hatte offenbar ein Faible für Philosophen.
Berühmt ist die Geschichte seines Besuchs bei Diogenes. Der
lag im Athener Kybele-Heiligtum vor seiner Tonne. Alexander erkundigte
sich bei dem Weisen: »Kann ich dir einen Wunsch erfüllen!« Und
Diogenes erwiderte: »Geh mir aus der Sonne!« Diese Antwort beinhaltet
das geheime Credo der so genannten Kyniker, der »Hundephilosophen«,
die heimatlos, bedürfnislos und respektlos auf den Straßen und
Plätzen lebten – so wie herrenlose Köter. Diogenes wollte in der Sonne
bestimmt nicht »braun werden«, und auch um die Wärme wird es ihm
nicht gegangen sein, denn Abhärtung gehörte zu seinen Prinzipien.
Nein, die Sonne war für Diogenes ein Symbol, ein Bild des Göttlichen.
Alexander mit all seinem Ruhm und Reichtum stand für die Welt. Der
»Schatten« aber war die Gottesfinsternis, in der – aus Sicht des Mystikers
– die weltlichen Menschen leben.
Nun waren die Kyniker keine Mystiker im strengen Sinne (sie hielten
z.B. nicht viel vom Zölibat), und doch haben sie mehr mit diesen gemein
als nur den Buchstaben Y.
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Das Ypsilon gilt als »der philosophische Buchstabe«. Schuld daran ist
die Legende von »Herakles am Scheideweg«: Eines Tages gelangte Herakles,
der Sohn des Zeus, auf seinen Wanderungen an eine (y-förmige)
Weggabelung. Einen Wegweiser gab es nicht, dafür gleich zwei Weg-
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