Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

»Ein Totenschädel«, sagte die Achtjährige.
»Und was is' das?« –
»Das ist im Kopf drin. Das haben alle Menschen.«
Der Knirps schaute zu dem Mädchen auf, Schock im Blick: »Wir
aber nich'!« -
»Doch«, sagte sie, »wir auch.«
Wir auch. Die Schlichtheit des Gedankens faszinierte mich. Das ist
im Kopf drin. Ich sah mich um und betrachtete die Passanten mit Röntgenaugen.
Da marschierten sie an mir vorbei, Männer und Frauen,
Schulkinder und Rentner, Einheimische und Japaner. Und in jedem
einzelnen, nur Millimeter unter der Haut, marschierte ein Gerippe mit.
Hinter jedem Gesicht lungerte ein lautloses, zähnefletschendes Lachen.
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»Das schauerlichste Übel, der Tod, geht uns nichts an«, schrieb Epikur,
»denn solange wir existieren, ist der Tod nicht da, und wenn der
Tod da ist, existieren wir nicht mehr. Er geht also weder die Lebenden
an noch die Toten; denn die einen berührt er nicht, und die anderen
existieren nicht mehr. Die Menge freilich flieht bald den Tod als das
ärgste der Übel, bald sucht sie ihn als Erholung von den Übeln des Lebens.
Der Weise dagegen lehnt weder das Leben ab, noch fürchtet er
das Nichtleben.«
Elegant philosophiert. Der Epikureer hält sich den Tod vom Leibe.
Er lässt sich höchstens einen Knochenmann auf den Trinkbecher gravieren,
um das Leben noch bewusster zu genießen.
Mich erinnert diese Einstellung an den Vogel Strauß, und ich hasse
es, den Kopf in den Sand zu stecken. Ich möchte dem Tod ins Auge sehen
und seinem Blick standhalten, solange es geht. Der Tod ist immer
gegenwärtig, in uns, schon vor der Geburt. Mit der ersten Teilung der
Eizelle geht auch der Keim des Todes auf. Die Sanduhr läuft von Anfang
an. Den Hexenmeistern der Biologie ist es gelungen, ein Gen zu
identifizieren, das für den Tod von Zellen verantwortlich gemacht wird.
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