Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

Die Verhältnisse, die Rousseau in Frankreich vor Augen hatte, legten
solche Gedanken nahe: Ludwig XV. bezahlte allein 1500 Gärtner und
Floristen, um Madame de Pompadour bei Laune zu halten. Die Blumenbeete
in den Parks der königlichen Mätresse wurden in jeder Nacht
neu bepflanzt. In speziellen Gewächshäusern wurden zu diesem Zweck
zwei Millionen Blumentöpfe bereitgehalten. Auch der König selbst
liebte die Abwechslung. Er hatte sich im »Hirschpark« ein verschwiegenes
Privatbordell eingerichtet. Wer in Frankreich etwas galt oder sich
zur Geltung bringen wollte, musste in Paris präsent sein. Die Musik
spielte am Hof von Versailles. Derweil herrschte auf dem Lande das
nackte Elend. Selbst im Mittelalter war es den Bauern nicht schlechter
gegangen.
Gegen Ende des Jahrhunderts kippte das Gesellschaftssystem, und
Rousseau hatte sein Scherflein dazu beigetragen. In der Schrift Der Gesellschaftsvertrag
hatte er 1762 eine Staatsform vorgestellt, die den Bürgern
zugleich Freiheit, Sicherheit und Gleichheit garantieren sollte, die
romantische Version einer Basisdemokratie. Von dort bis zum revolutionären
Ruf nach »Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit!« war es nur ein
kleiner Schritt. Robbespierre war ein glühender Anhänger des Philosophen.
Sylvain Maréchal verfasste 1796 ein Manifest der Gleichen im
Geiste Rousseaus: »Es soll keine anderen Unterschiede mehr geben zwischen
den Menschen als jene des Alters und des Geschlechts. Da alle
die gleichen Bedürfnisse haben und die gleichen Anlagen, so mag es
denn für sie nur mehr eine gleiche Erziehung, eine gleiche Nahrung geben.
Eine einzige Sonne ist ihnen genug, und sie begnügen sich mit einer
Luft für alle: warum sollte ein gleicher Anteil und eine gleiche Güte
von Nahrungsmitteln nicht einem jeden von ihnen genügen?«
Paradoxerweise konnte sich auch der Terror der Revolution auf Rousseau
berufen. Der hatte festgestellt, der »allgemeine Wille« dürfe das Individuum
durchaus zu seinem Glück zwingen. Lebendig oder tot –
Hauptsache gleich! Passenderweise hatte ein gewisser Doktor Guillotin,
Deputierter des dritten Standes in Paris, 1789 einen Antrag gestellt,
demzufolge es bei der Vollstreckung der Todesstrafe keine Standesun-
– 135 –