Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

das Glück rennt hinterher. Haben wir es trotzdem einmal erhascht, tun
wir alles, um es möglichst dramatisch wieder zu zerstören. Jedes Kartenhaus
hat einen zweifachen Sinn. Es erfordert höchstmögliche Konzentration
beim Erbauen, und es liefert uns eine perverse Befriedigung,
wenn wir es zum Einsturz bringen. Ein fertiges Puzzle ist nur noch
langweilig. Lebenslänglich Friede, Freude, Eierkuchen ist ebenso unerträglich
wie jeden Tag Champagner und Kaviar. Eine schöne, neue
Welt vollkommener Harmonie? Eine Horrorvision.
Ach, Marlene, sing's noch einmal für uns:
»Wenn ich mir was wünschen dürfte,
kam ich in Verlegenheit,
was ich mir denn wünschen sollte,
eine schlimme oder gute Zeit.
Wenn ich mir was wünschen dürfte,
möcht ich etwas glücklich sein.
Denn wenn ich gar zu glücklich war,
hätt ich Heimweh nach dem Trau-rig-sein.«
Wir tragen den Widerspruch in uns, ebenso wie den Wunsch zur Beseitigung
aller Widersprüche. Was wiederum ein Widerspruch wäre.
Der Meister des Makabren, Edgar A. Poe, hat die Gespaltenheit des
Menschen und seinen Hang zur Selbstzerstörung zutiefst empfunden.
In seinem Alb der Perversheit heißt es: »Es gibt in der ganzen Natur keine
Leidenschaft von so dämonischer Gewalt, wie sie ein Mensch empfindet,
der schaudernd am Rande eines Abgrunds steht und solcherart
dann einen Sprung erwägt. Auf einen Augenblick nur der Versuchung
des Gedankens daran nachzugeben, heißt unrettbar verloren sein. Denn
ruhige Überlegung drängt uns, davon abzusehen, und eben darum, sag
ich, können wir es nicht. Wenn dann kein Freundesarm zur Stelle ist,
uns zurückzuhalten, oder wenn es uns nicht gelingt, uns in jäher Anstrengung
aller Kräfte rückwärts vom Schlunde weg niederzuwerfen, so
springen wir – und springen ins tiefste Verderben.«
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