Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

Gemeinplatz, dass es nicht die Dinge an sich sind, die uns erheben oder
niederdrücken, sondern unsere Vorstellungen von den Dingen: Das
Unglück der Arbeitslosigkeit liegt auch an der Vorherrschaft eines falschen,
weil allzu materiellen, allzu fremdbestimmten Bewusstseins.
Ich hätte folgenden Reformvorschlag zu machen: Jedem Arbeitsamt
wird ein Philosoph zugeordnet, der Kurse zum Thema »Glückliches
Nichtstun – ein Zeichen von Weisheit« abhält. Wenn ich einen solchen
Kurs geben dürfte, würde ich mit einer Episode aus den Lebenserinnerungen
des Philosophen Paul Feyerabend beginnen:
»Oft begleitete ich meine Mutter zum Friseur. ›Was willst du denn
werden, wenn du groß bist?‹ fragten mich die Frauen. ›Pensionist‹, sagte
ich. Dafür hatte ich auch einen Grund. Wenn ich im Park saß und
Sandburgen baute, sah ich oft, wie nervöse Männer mit Aktentaschen
hinter überfüllten Straßenbahnen herrannten. ›Was machen die?‹ fragte
ich Mama. ›Sie gehen zur Arbeit‹, sagte Mama. Dann sah ich, wie ein
alter Mann still auf der Bank saß und die Sonne genoss. ›Warum sitzt
der da und tut nichts?‹ fragte ich. ›Weil er pensioniert ist.‹ Nach alledem
erschien mir ein Leben als Pensionist ziemlich verlockend.«
Und anschließend würde ich mit den Kursteilnehmern in den Stadtpark
gehen, die Enten füttern und die Wolken betrachten. Das wäre
eine sinnvolle Fortbildungsmaßnahme. Als Begleitlektüre würde ich
den amerikanischen Philosophen Henry Thoreau empfehlen. Der war
ein berüchtigter Nichtsnutz und ein vehementer Kritiker unserer Prostitutionsgesellschaft:
»Wenn ein Mensch einmal einen halben Tag lang
in den Wäldern spazieren geht, weil er sie liebt, dann besteht die Gefahr,
dass er als Tagedieb angesehen wird; wenn er dagegen den ganzen
Tag als Unternehmer zubringt und diese Wälder abhackt und die Erde
vorzeitig kahl werden lässt, so wird er als fleißiger und unternehmungslustiger
Bürger betrachtet.« Und: »Die meisten Menschen würden sich
beleidigt fühlen, wenn man ihnen als Arbeit anböte, Steine über eine
Mauer zu werfen und sie dann wieder zurückzuwerfen, bloß damit sie
ihren Lohn verdienten. Doch viele haben jetzt keine sinnvollere Beschäftigung.«
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