Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

Wenn das so genannte Myk-Gen in einer Zelle aktiviert wird, dann fällt
diese innerhalb von 25 Minuten in sich zusammen und löst sich in
Nichts auf. Der Exitus der Einzelzelle wäre demnach vorprogrammiert.
Und das ist notwendig, damit der Gesamtorganismus gesund bleibt.
Nur Wunschdenker meinen, der Tod der Zellkolonie Mensch komme
als Terminator von außen und könne durch irgendwelche Wunderwaffen
besiegt werden. Ab einem gewissen Alter ist nicht mehr die Krankheit
Auslöser des Todes, sondern der Körper tötet sich selbst, indem er
sich verschiedener Krankheiten bedient. Der Tod kommt von innen.
Das Skelett wohnt im Menschen, wie der Papa im Weihnachtsmannkostüm,
wie der Kern in der Kirsche, wie ein Agent im konspirativen
Unterschlupf. Mit den Jahren wagt es sich immer dreister aus der Deckung.
Besonders wenn sich ein Wetterwechsel ankündigt. »Heute
spür' ich aber meine Knochen«, wird dann zur Tageslosung im Altersheim.
Der Alt man, so ist eines der »Bilder des Todes« überschrieben, die
Hans Holbein d. J. Anfang des 16. Jahrhunderts in Holz schneiden
ließ. Ein Greis wird vom Knochenmann an ein gähnendes Grab geführt.
Ein Schritt noch, dann stürzt er ins Bodenlose. Der Alte achtet
nicht auf den Weg. Der Knochenmann neben ihm spielt die Zither. Bezaubert
lauscht der Alte seinem Kehraus. Ist er darum zu beneiden?
Was ist besser: Blindlings ins Grab zu stolpern oder sehenden Auges hinein
zu kippen, hineinzuspringen? Der Tod auf dem Holzstich meint es
jedenfalls gut mit dem Alten.
Der Tod als musizierender Freund, das ist die eine Rolle. Aber Holbeins
Knochenmann kann auch andere Saiten aufziehen. Den Ritter
spießt er mit der Lanze auf, hinterrücks, genüsslich. Dem Reichen, der
im vergitterten Gewölbe seine Schätze zählt, raubt er vor dem Leben
das geliebte Gold. Dieser Tod kämpft auf seiten der Reformation – es
ist die Zeit der Bauernkriege –, für das einfache Volk. Wo die Gesellschaft
in Stände zerfällt, ist Gleichbehandlung revolutionär. Der Tod
macht keinen Unterschied zwischen Kaiserin und Bettelweib, zwischen
Ackermann und Papst. »One man – one Tod«, heißt seine Devise. Der
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