Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

trachtet hat: »Ich liebe dich.«
Der Barkeeper versteht éros: »Er ist minderjährig.«
Aber der Tramp meint agápe, was deutlich wird, als er seine Geschichte
erzählt. Seine Frau, die er über alles liebte, hat ihn verlassen,
vor langer Zeit schon. Mit dieser Frau hat er auch den Glauben an die
Liebe verloren. Lange Jahre ist er untröstlich durchs Land gezogen. Irgendwann
aber ist ihm klargeworden, dass der Fehler bei ihm gelegen
hat, dass er sich nämlich, ohne eine Ahnung von der Liebe zu haben,
gleich an das anspruchsvollste Objekt gewagt hat, an eine Frau. Seitdem
lernt und übt er die Liebe. Er hat bei den einfachsten Objekten
angefangen – »ein Baum, ein Felsen, eine Wolke« – und sie so lange betrachtet,
bis die Liebe in ihm aufkeimte. Ein Goldfisch im Glas war das
erste Tier, das er liebte, und jetzt ist er fast am Ziel angekommen. »Ich
sehe eine Straße mit vielen Menschen, und ein schönes Licht erfüllt
mich. Ich beobachte einen Vogel in den Lüften. Oder ich begegne einem
Wanderer auf der Landstraße – einerlei, was, mein Sohn, und einerlei,
wer es ist. Alles ist fremd, und alles liebe ich.«
Wer ist der vollkommene Liebhaber: der wunderliche Tramp in dieser
Erzählung von Carson McCullers oder Platons vergeistigter Priesterphilosoph,
der sich an der Vorstellung der abstrakten Schönheit weidet?
�
Oder hat all das mit wirklicher Liebe überhaupt nichts zu tun? Ist
Liebe, wie sie 99,9 Prozent der Menschen erleben, nicht viel prosaischer,
viel praktischer – und viel problematischer? Ja, sagt der gesunde
Menschenverstand. Höchste Zeit, dass wir uns aus dem Wolkenkuckucksheim
der Metaphysik abseilen. Willkommen in der Doppelhaushälfte!
Wenden wir uns also der dritten klassischen Form der Liebe zu, der
partnerschaftlichen Liebe (philía), wie Aristoteles sie verstand. Auf den
ersten Blick scheint sie keinerlei Geheimnis zu bergen: »Die Freundschaft
und Liebe zwischen Mann und Weib ist naturgegeben ... Sie helfen
einander, indem jeder seine Gabe in den Dienst der Gemeinschaft
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