Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

Grundstoffe aus der Natur baut man nicht einmal Luftschlösser. Das
Rohmaterial sträubt sich in der Regel gegen die Bearbeitung. Kein
Baum lässt gern einen Beichtstuhl aus sich machen. Der Tischler muss
das Holz mit Gewalt und Technik in die richtige Form zwingen. Die
Produkte menschlicher Arbeit sind deshalb bestenfalls Kompromisse,
oft genug Murks.
Einzig die göttliche Schöpfung ist Natur und Arbeit in einem. Sie
entsteht durch Gottes »Es werde« aus dem Nichts. Es gibt keine Diskrepanz
zwischen Plan und Ausführung. Darum ist die Schöpfung der
ungetrübte Ausdruck von Gottes Wesen.
Und das ist – jedenfalls nach Meinung einiger Theologen und idealistischer
Philosophen – der wahre Grund dafür, dass überhaupt etwas
Materielles existiert. Gott will sich selbst erkennen. Erst indem er die
Welt erschafft, wird er sich aller Möglichkeiten, die in ihm schlummern,
bewusst. Die Welt ist Selbstoffenbarung Gottes.
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Geniale Künstler und Forscher, der visionäre Unternehmer und der
originelle Philosoph, der kreative Koch und der passionierte Gärtner arbeiten
aus ähnlichen Motiven. Es geht ihnen um die Verwirklichung
von Ideen, um die Freisetzung ihrer Talente. Ihr Leben findet seine Erfüllung
in der Großen Arbeit.
Für die Mehrzahl der Menschen spielt die Arbeit jedoch keine tragende
Rolle. Man identifiziert sich bis zu einem gewissen Grad mit ihr,
man erledigt sie teils mit Lust, teils aus Pflichtgefühl, man verdient sich
damit ein kunstloses Brot, doch das Zentrum des Lebens liegt woanders,
z.B. in der Familie oder im Fitness-Studio. Man arbeitet um des
Geldes willen, für das befriedigende Gefühl, mit seinen Gaben und Fertigkeiten
gebraucht zu werden, und weil der Arbeitsplatz eine soziale
Position mit sich bringt. Dies ist das Normale: dass man sich die
fremdbestimmte Arbeit zwar zeitweise zu eigen macht, aber mit dem
Blick auf Uhr und Kalender: Ist nicht bald Feierabend, ist nicht bald
Wochenende, ist nicht bald Urlaub?
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