Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

totten. An der Heimatfront herrscht Euphorie. Man ist Weltmacht.
Militärisches Denken ist groß in Mode. Auch an den Schulen.
Es gab fraglos viele Jungen, die das strenge Regiment genossen. Von
Diederich Heßling, dem »Untertanen« Heinrich Manns, heißt es:
»Denn Diederich war so beschaffen, dass die Zugehörigkeit zu einem
unpersönlichen Ganzen, zu diesem unerbittlichen, menschenverachtenden,
maschinellen Organismus, der das Gymnasium war, ihn beglückte,
dass die Macht, die kalte Macht, an der er selbst, wenn auch nur
leidend, teilhatte, sein Stolz war. Am Geburtstag des Ordinarius bekränzte
man Katheder und Tafel. Diederich umwand sogar den Rohrstock.«
Jaspers war anders erzogen. Sein Leitbild war der nonkonformistische
Vater, ein Bankdirektor, passionierter Jäger und Hobby-Aquarellist, der
von sich sagte: »Ich ertrage keine Vorgesetzten.« Über sein Elternhaus
schrieb der Philosoph: »Ohne Kirche, ohne Bezugnahme auf eine objektive
Autorität, galt als das Böseste die Unwahrhaftigkeit. Und als fast
ebenso schlimm: blinder Gehorsam. Beides darf es nicht geben! Daher
war unser Vater unendlich geduldig gegenüber meinem Widerstand.
Wenn ich widersprach, kam nicht der Befehl, sondern die Begründung,
warum das vernünftig sei.«
Klar, dass er mit diesen Maximen im wilhelminischen Deutschland
aneckte. Auch unter den Altersgenossen. »Während dieser Zeit haben
mich auch meine Schulkameraden im Stich gelassen. Sie hielten es mit
dem Direktor. Immer wenn Differenzen waren, war ich der Störenfried,
der eigensinnige Mensch, der außerhalb stand.«
�
Mut hat viele Gesichter. Sokrates vor Gericht. Cortez in Tenochtitlan.
Charlotte Corday an Marats Badewanne. Dürers Ritter, Tod und
Teufel. Der grimmige Graf von Galen. Millionen längst vergessener
Männer, Frauen und Kinder.
Das klassische Beispiel stammt aus der Antike. Herodot hat es ausgemalt:
Ein Häuflein Spartaner unter König Leonidas verteidigt den Eng-
– 54 –