Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

mir die Stammkunden des Ballermann-Bordells.
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Reiselust ist folglich weder eine Tugend noch der Schlüssel zum
Glück. Gleichwohl haben die Weisen der Welt die Strapazen der Straße
immer wieder gern auf sich genommen. Die Sophisten, Giordano Bruno,
Descartes, Leibniz, Wittgenstein – das Register der weit gereisten
Philosophen ließe sich beliebig erweitern. Ja, die Unrast des Wanderers
ist geradezu ein Wesenszug der Philosophie. Da der Philosoph alles Lebensnotwendige
bei sich hat, kann er sich überall zu Hause fühlen und
wie Diogenes, nach seiner Heimatstadt gefragt, zur Antwort geben:
»Ich bin ein Weltbürger, ein kosmopolítes.«
Noch radikaler formuliert es der indische Prinz Siddhartha: »Eng ist
das Leben in der Häuslichkeit, dieser Stätte der Unreinheit, die Heimat
des Bettelmönchs ist der freie Himmelsraum. Nicht leicht ist es für den
Hausbesitzer, den vollendeten, völlig reinen, vollkommenen Wandel
der Heiligkeit zu führen. Ich will mir Haar und Bart scheren, die gelben
Gewänder eines Wandermönchs anlegen und aus dem häuslichen
Leben in die Hauslosigkeit ziehen.«
Wer nur ein Zimmer hat, wünscht sich eine kleine Wohnung; wer
eine Wohnung hat, wünscht sich ein Haus; wer ein Haus hat, wünscht
sich einen Zweitwohnsitz, eine Datscha, ein Schloss. Aber selbst der
märchenhafte Palast von Kapilavatthu war eine Hundehütte, verglichen
mit dem Sternenzelt. Prinz Siddhartha machte sich auf den langen Weg
zur Buddhaschaft, und der Weg war das Ziel.
Auch die anderen großen Religionsstifter verkrochen sich nicht hinterm
Ofen. Jesus wanderte predigend und heilend durch Palästina. Der
Apostel Paulus unternahm drei beschwerliche und gefährliche Missionsreisen
durch den Osten des Römischen Reiches. Mohammed war
vor seiner Berufung zum Propheten weit herumgekommen und erreichte
den Durchbruch für seine Religion nicht zu Hause in Mekka –
der Prophet im eigenen Lande kann von Glück sagen, wenn er mit heiler
Haut davonkommt –, sondern an seinem Zufluchtsort Medina.
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