Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

weiserinnen: Eine Hetäre versuchte, den jungen Mann auf die breite,
leicht abschüssige Straße zum Glück zu locken, während eine strenge
Gouvernante ihn mahnte, den steilen, von Dornbüschen gesäumten
Pfad der Tugend zu wählen.
Herakles schlug den Weg ein, der eines Halbgottes würdig war. Sein
Leben bestand aus selbstloser Arbeit und Kämpfen gegen das hundertköpfige
Böse. Den Tod fand er auf dem Scheiterhaufen. In der Erinnerung
der einfachen Leute lebte er als »Heiland« fort, den sie in der Not
um Hilfe anflehen konnten. Die kynischen Philosophen aber sahen in
ihm ihren Schutzpatron, den »Scheideweg« interpretierten sie als die
philosophische Situation schlechthin. Philosophie war für sie keine Sache
des forschenden Verstandes, kein intellektueller Zeitvertreib, keine
wissenschaftliche Karriere. Die existentielle Entscheidung war verlangt,
das Bekenntnis zu einem wahrhaftigen, »nackten« Leben, einem Leben
in der Nachfolge des Herakles.
Die Kyniker stellen also keineswegs nur eine kuriose Randerscheinung
der antiken Philosophie dar, wie es die Diogenes-Anekdoten suggerieren.
Vielmehr verhielt sich der Kynismus zu den großen
Philosophenschulen ähnlich wie die Mystik zu den dogmatischen Religionen.
Das erklärt auch seine Zählebigkeit. Über 500 Jahre lang zogen
kynische Wanderphilosophen (und Wanderphilosophinnen), die das
einfache, alternative Leben predigten, durch die antike Welt. Ihre einheitliche
Tracht, ein abgetragener Wollmantel, der auch als Schlafsack
diente, wurde zum Markenzeichen. Mancher Kyniker wird mehr Hippie
als Philosoph gewesen sein. Scharlatane und Schnorrer missbrauchten
den altehrwürdigen Namen. Aber die Bewegung fing auch
Menschen auf, die aus einem echten spirituellen Bedürfnis der etablierten
Gesellschaft den Rücken samt Rucksack kehren wollten. Und Hunger,
Heimatlosigkeit sowie Nächte unterm Sternenzelt bilden
bekanntlich einen guten Humus für das zarte Pflänzchen Spiritualität.
Der letzte namhafte Kyniker, ein gewisser Peregrinus (d.h. »der Heimatlose«)
sprang anlässlich der olympischen Spiele 167 n. Chr. zum
Beweis seiner totalen Selbstüberwindung, von Tausenden bejammert
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