Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

Hesse schrieb:
»Es wird vielleicht auch noch die Todesstunde
uns neuen Räumen jung entgegen senden,
Des Lebens Ruf an uns wird niemals enden ...
Wohlan denn, Herz, nimm Abschied und gesunde!«
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Bedingt durch den Fortschritt in den Reanimationstechniken, häufen
sich in jüngerer Zeit Berichte, welche diese tröstliche Interpretation
des Todes untermauern. Gut, zugestanden, diese Zeugen waren nicht
ganz tot, aber immerhin einige Zeit hart an der Grenze. Nur noch ein
Finger zwischen Sarg und Deckel, sozusagen.
Die meisten Schilderungen von Wiederbelebten lassen sich auf einen
gemeinsamen Nenner bringen: Der Tod hat keinen Stachel. Im Gegenteil,
der Augenblick des Sterbens wird als unbeschreibliches Glück
empfunden. Der Sterbende tritt aus seinem Körper heraus, er stürzt
durch einen dunklen Tunnel, an dessen Ausgang ihn ein überirdisches
Licht erwartet, ein Gefühl grenzenlosen Friedens, wunschloser Seligkeit
hüllt ihn ein.
Ein Stimme aus dem Jenseits: »Ich kam an einen Ort, und da waren
alle meine Verwandten, meine Großmutter, mein Großvater, ein Onkel,
der kürzlich Selbstmord verübt hatte. Sie alle kamen auf mich zu
und begrüßten mich. Meine Großeltern waren ... ganz in weiß gekleidet
und hatten eine Kapuze auf dem Kopf ... Sie alle sahen gesünder
aus als beim letzten Mal, als ich sie gesehen hatte, ... sehr, sehr glücklich.«
Nun ist ein Wiedersehen mit der ganzen Verwandtschaft vielleicht
nicht in jedem Fall ein Grund für Ekstase. Abgesehen davon gibt es aus
Sicht des Biologen berechtigte Einwände gegen metaphysische Folgerungen
aus derartigen Erlebnissen bzw. Ersterbnissen. Selbst wenn die
Berichte subjektiv wahr sind, selbst wenn sich alle derartigen Berichte
gegenseitig stützen, ist dadurch noch nichts bewiesen. Euphorie, Licht-
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