Moser, Friedhelm - Kleine Philosophie für Nichtphilosophen.pdf

ter grausamsten Umständen aus ihrer Heimat vertrieben werden, oder?
Der Zweck entschuldigt die Tornados. Gibt es ihn also doch, den moralischen
Krieg?
Jeder Krieg ist moralisch, sagt der Realist. Wer einen Krieg führen
wollte, der war um die Moral noch nie verlegen. Als die Kreuzritter
nach Jerusalem aufbrachen, um Christi Grab zu »befreien«, hatten sie
da etwa ein schlechtes Gewissen? Im Gegenteil. »Gott will es!« hatte der
Papst höchstpersönlich verkündet. Es war also eine Art Gottesdienst, als
die Christen am 15. Juli 1099, vom heiligen Zorn übermannt, im eroberten
Jerusalem über 50 000 Muslime und Juden abschlachteten.
Gottes Wille ist bis heute ein beliebtes Argument.
Wer nicht an Gott glaubt, der zitiert Macchiavelli: »Die Eroberungslust
ist etwas sehr Natürliches und Verbreitetes, und sooft Fürsten, die
die Macht dazu haben, auf Eroberungen ausgehen, werden sie gepriesen
oder wenigstens nicht getadelt.« Ein Angriffskrieg, fand der Florentiner
Philosoph, sei nur dann verwerflich, wenn er mit einer Niederlage
ende; die Moral ergreife stets die Partei des Siegers. Womit er nicht
ganz unrecht hatte.
Die Verteidigungsminister unserer Tage führen, wenn sie ihre Kriege
verteidigen, mit Vorliebe das kleinere Übel ins Feld. Man entschließt
sich nur dann zum Kampf, wenn es Schlimmeres zu verhindern gilt.
Man will einem Angriff des Feindes zuvorkommen (wie die Israelis im
Sechs-Tage-Krieg), man will der Ausbreitung einer totalitären Ideologie
einen Riegel vorschieben (wie die Amerikaner in Vietnam), man will
(wie »wir« jetzt im Kosovo) einen Völkermord verhindern. So wird der
Angreifer zum Verteidiger – des eigenen Lebens, der freiheitlichen Ideale
oder der Menschenrechte. Dies mag im konkreten Einzelfall durchaus
den Tatsachen entsprechen, die Begründung hat jedoch einen
strukturellen Haken: Was durch den Präventivkrieg verhindert werden
soll, ist noch nicht eingetreten und deshalb immer hypothetisch. AnHypothesen
aber hat noch niemals Mangel geherrscht, schon gar nicht in
den Planspielen der Militärs. Das erste Opfer in jedem Krieg ist die
Wahrheit.
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