Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Jorge Wagensberg<br />
dintre <strong>de</strong> la seva obra. Si mireu un quadre <strong>de</strong> Dürer amb una lupa, el<br />
trobareu entre els seus personatges, Hitchcock persegueix els seus<br />
ocells, etcètera. Fa poc he fet un assaig que diu que un nou gènere<br />
literari seria aquell que collés els cargols <strong>de</strong>l mèto<strong>de</strong> científic, que és<br />
molt dur. Es tractaria d’evitar tot allò que és superflu; no és el mateix<br />
una novel·la <strong>de</strong> 1.800 pàgines que una <strong>de</strong> 300. Per un científic, si en<br />
una novel·la <strong>de</strong> 1.800 pàgines n’hi treus 300 i canvia poc, és que hi<br />
havia alguna cosa supèrflua. Un conte seria més científic que una novel·la,<br />
un poema seria més científic que un conte i un aforisme seria<br />
més científic que un poema, però es pot ser un gran novel·lista com<br />
Proust, que escrivia textos immensos. Només vull dir que hi ha una<br />
frontera interessant a treballar, una frontera entre la ciència i l’art en<br />
general que pot provocar aquesta humanització.<br />
Curiosament, la humanització també és una manera <strong>de</strong> tractar el jo,<br />
posant-lo o traient-lo <strong>de</strong>l centre, i els errors. Bona part <strong>de</strong> la humanització<br />
<strong>de</strong> l’home ha partit <strong>de</strong> la manera com es tracten les contradiccions i<br />
com es tracten els errors. Resulta que la ciència oscil·la entre el que és<br />
veritat i el que no; l’ètica ho fa entre el que es bo i el que no; la justícia,<br />
entre el que és legal i el que no, etcètera. Però en el cas <strong>de</strong> la humanització,<br />
quan fem col·lectius i quan parlem <strong>de</strong>ls individus, és important<br />
com tractem l’error. Un error és no tractar l’error. És a dir, un<br />
error és <strong>de</strong>ixar que les contradiccions facin que el nostre coneixement<br />
sigui incoherent. Bona part <strong>de</strong>l camí cap a la humanització i <strong>de</strong>l progrés<br />
<strong>de</strong>ls humans ha estat reconèixer que el progrés és una eina, i això<br />
curiosament ve <strong>de</strong>l mèto<strong>de</strong> científic. El científic s’està equivocant<br />
contínuament. Al museu tenim un gran problema, que és com fer arribar<br />
la i<strong>de</strong>a que la ciència no és el que transmeten la resta <strong>de</strong> museus<br />
<strong>de</strong> la ciència i molts llibres <strong>de</strong> divulgació. Anuncis com «això està científicament<br />
<strong>de</strong>mostrat» indiquen fins a quin punt no es té ni i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l<br />
que és la ciència. Que una cosa estigui «científicament <strong>de</strong>mostrada»<br />
no vol dir que sigui veritat. En realitat el científic treballa contínuament<br />
amb i per l’error, i en el moment que no fa un error és quan publica un<br />
article o li donen un premi per la seva tasca d’investigació. Això els<br />
mestres ho haurien <strong>de</strong> tenir en compte en una classe.<br />
Hi ha pocs mestres que fomentin la conversa. La humanització passa<br />
per la conversa. Jo crec que la paraula silenci es va inventar en una escola,<br />
sincerament. Fa un temps vaig proposar que s’hauria d’inventar<br />
una assignatura <strong>de</strong> conversa, més important que qualsevol altra. Què<br />
146 44a <strong>Escola</strong> d’Estiu <strong>de</strong> l’<strong>Associació</strong> <strong>de</strong> Mestres Rosa Sensat