Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
Escola d'estiu 2009: Caos i diversitat, educar - Associació de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Virgínia Ferrer<br />
complex, un filòsof complex. Ja admetia que la realitat sempre és dinàmica,<br />
que sempre hi ha contradiccions: som i no som al mateix temps.<br />
Aquesta és una i<strong>de</strong>a molt important que Hegel, l’alemany que va parlar<br />
<strong>de</strong> la dialèctica, va repetir quinze o vint segles més tard. Heràclit és<br />
un <strong>de</strong>ls primers pensadors que és capaç d’enfrontar-se a la realitat<br />
amb aquestes categories molt més dinàmiques. Més endavant també<br />
en parla Jorge Wagensberg, un físic molt important que va crear el<br />
CosmoCaixa i que ve d’aquí a uns quants dies. Ell potser us donarà<br />
una perspectiva més físico-natural <strong>de</strong> la complexitat. A finals <strong>de</strong>l segle<br />
XIX i principis <strong>de</strong>l XX tenim una gran revolució en les ciències: el<br />
sorgiment <strong>de</strong> la mecànica quàntica, la física relativista, Einstein, tota la<br />
qüestió <strong>de</strong> la termodinàmica, les matemàtiques i la lògica borrosa, etc.<br />
Tot això va suposar una ruptura important i, en <strong>de</strong>finitiva, una nova<br />
manera d‘entendre els fenòmens naturals, que ja no passaven per les<br />
seguretats, les racionalitats cartesianes i <strong>de</strong> Newton. Aquesta gran<br />
revolta en la història <strong>de</strong> la ciència va ser la que va ajudar a sistematitzar<br />
i a donar més fonaments al pensament complex.<br />
Fent una mica <strong>de</strong> caricatura, una anàlisi molt ràpida, po<strong>de</strong>m dir que<br />
en la comprensió <strong>de</strong> la complexitat hi ha dues gran línies, i la majoria<br />
d’autors se situen en una o altra. En primer lloc, s’ha plantejat com un<br />
<strong>de</strong>bat entre la simplicitat i la complexitat, entre l’ordre i el <strong>de</strong>sordre. La<br />
simplicitat ens ha ajudat molt, perquè ens ha ajudat a entendre, anticipar,<br />
controlar, homogeneïtzar, po<strong>de</strong>r fer classificacions, categoritzar,<br />
dominar, i això ha significat excloure i produir moltíssim en tots els<br />
ordres <strong>de</strong> la nostra activitat social i econòmica.<br />
En canvi, la complexitat accepta la incertesa, el <strong>de</strong>sordre, el <strong>de</strong>sequilibri,<br />
el jo irracional, la <strong>diversitat</strong>, l’heterogeneïtat, la llibertat, l’atzar...<br />
quantes vi<strong>de</strong>s nostres s’han regit, <strong>de</strong> vega<strong>de</strong>s, per <strong>de</strong>cisions preses a<br />
l’atzar? Per exemple, po<strong>de</strong>n ser culpa d’aquell professor que em vaig<br />
trobar al final <strong>de</strong>l batxillerat i que, malgrat que no m’agradava l’assignatura,<br />
em va fer estimar la feina, i la vaig escollir gràcies a l’atzar<br />
d’haver-me trobat aquesta persona. I així podríem parlar <strong>de</strong> cinquanta<br />
mil <strong>de</strong>cisions preses a l’atzar sense un motiu racional, sense una raó<br />
<strong>de</strong> causa-efecte. La complexitat també accepta la complementarietat,<br />
és a dir, la capacitat <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r jugar i gestionar les contradiccions, els<br />
antagonismes, el no saber, les ambivalències, que també hi són presents<br />
sempre. Encara patim una història molt dual, una dicotomització entre<br />
els bons i els dolents, els immigrants i els nadius, els guapos i els<br />
58 44a <strong>Escola</strong> d’Estiu <strong>de</strong> l’<strong>Associació</strong> <strong>de</strong> Mestres Rosa Sensat