publicación - CCOO

tendida Central Única, unitaria y pluralista. La transición de movimiento a sindicato fue
bastante polémica aunque, afortunadamente, la hicimos. Pero esta es otra parte de nuestra
historia que no encaja en el objeto de esta memoria del antifranquismo.
Lo sociopolitico
MEMORIA SINDICAL DEL ANTIFRANQUISMO
Lo que sí encaja es una reflexión final acerca de cómo nos veíamos a nosotros mismos.
Como queda reflejado en un documento que discutimos en 1966, titulado «Ante el
futuro del sindicalismo», en cuya elaboración participamos un grupo bastante heterogéneo,
estaba claro que nuestra voluntad no era ser un sindicato sino actuar para que una vez
conquistadas las libertades los trabajadores se pronunciaran sobre el sindicato y el tipo de
sindicalismo que prefirieran. Por supuesto que fuimos precisando nuestra oferta –unitario,
pluralista, asambleario, de clase, reivindicativo y sociopolítico– enfatizando también
en lo que llamábamos sindicalismo de «nuevo tipo», que superara en su quehacer la frontera
que separa al afiliado del no afiliado.
Nuestra idea de ese carácter sociopolítico con el que, a su vez, definíamos nuestro movimiento,
partía de la correcta percepción de que los problemas de los trabajadores no tienen
ni su origen ni su solución exclusivamente en la esfera de la producción. Desde las políticas
de vivienda hasta la de transportes públicos, desde el sistema educativo al conjunto de
las prestaciones sociales, desde la fiscalidad al sistema sanitario, además de lo más directamente
laboral e, incluso, aspectos de la política exterior del país, eran pocos los campos que
no afectaran directamente a los trabajadores y sobre los que nos parecía que el sindicalismo
estaba obligado a intervenir.
Aunque no hay duda de que aquella concepción era y sigue siendo correcta, tampoco
caben dudas de que en su traducción práctica podía dar pie a una especie de pansindicalismo
y a una suma desigual de ingredientes donde más que un movimiento sociopolítico
actuáramos como un movimiento político–social, como en buena medida sucedió, lo que
no sólo resultaba lógico sino en absoluto criticable. Todo lo contrario, era lo que se correspondía
con aquella situación. Porque en ningún momento se puede obviar que al lado de
estas teorizaciones estaba una práctica opositora a un sistema político que había de derribarse
para conquistar las libertades democráticas. Como tampoco puede obviarse que a
medida que la represión ejercía su criba de efectivos, los resistentes eran quienes poseían
mayor compromiso con la lucha, esto es, quienes acumulaban mayor carga de convicciones
ideológicas y políticas. Los cuales, básicamente comunistas, no sólo aportaban una
justa opción anticapitalista sino que consideraban que la clave para el avance de los objeti-
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