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NOTA DEL AUTOR<br />
Aprovecho la reimpresión de <strong>Officium</strong> <strong>Veneris</strong> para añadir<br />
unas palabras a la nueva edición que aclaren algo el origen del libro<br />
y sean también una pequeña crónica de estos primeros años de<br />
andadura. Empezaré por agradecer los comentarios amables recibidos.<br />
Entre ellos, los dos más queridos por mí son también bastante<br />
peculiares. Un amigo se defendía de no adelantar en la<br />
lectura confesando: “… todas las noches me pongo a leérselo a mi<br />
mujer, pero no avanzamos nada…” El segundo procede de un<br />
conspicuo habitante del actual Parnaso español, que decía en conversación<br />
privada a José Luis García Martín: “No engañas a nadie.<br />
Está claro que el libro lo has escrito tú, y además es de lo<br />
mejor que has hecho”. Ante las protestas del acusado, que objetaba<br />
lo impropio de que su pluma tratara tales temas, replicaba<br />
inconmovible: “Tú tienes mucha imaginación…” Xuan Bello encontró<br />
<strong>Officium</strong> <strong>Veneris</strong> musical y obsesivo, trascendido todo él<br />
de un hondo lirismo, y Fernando Savater lo calificó de inspirado y<br />
estimulante. Juan Eslava Galán aseguró haberlo leído con aprovechamiento,<br />
y Pedro de Silva elogió la prosa del libro y sus descripciones<br />
anatómicas. Ramiro Rodríguez Prada lo definió en un<br />
endecasílabo certero y bellísimo como un manifiesto de “misticismo<br />
pagano y libertario”. A todos ellos vaya desde aquí un saludo<br />
agradecido que hago extensivo a los muchos que han pedido<br />
acuciosos una segunda parte. A estos debo decirles, sin embargo,<br />
que pasado ya algún tiempo sigo teniendo la impresión de que<br />
sobre este tema he dicho todo lo que quería decir.<br />
He corregido pequeñas erratas del texto de 1998, que por lo<br />
demás permanece inalterado. Se me ocurren, eso sí, algunas aclaraciones.<br />
Con respecto al diario, quisiera confirmar que, como han<br />
señalado algunos lectores avisados, el leitmotiv de la cerditud de