Stony Brook University
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A mi padre, lo seguía siempre viendo al lado de mi madre. No<br />
podía decir siquiera que a mi madre no la veía, pues mis sentidos<br />
parecían que sólo existían para darme testimonio de ella, después<br />
de su muerte. No me hablaba, pero si me hubiera hablado entonces<br />
sí me parecería que no existía. Su presencia sólo lograría<br />
preguntarle a mi madre por ella. (211)<br />
13) Pero no querríamos concluir esta sección sobre la imposibilidad de la finitud<br />
sin rendir un pequeño homenaje a Jacques Derrida, una suerte de despedida o de<br />
saludo a quien pocas fechas antes de su muerte concedió una última entrevista que<br />
ha sido recogida en el libro Learning to Live Finally 14 . Esa última entrevista será<br />
algún día leída como uno de los documentos más emocionantes y singulares de la<br />
historia moderna de la filosofía occidental.<br />
Enfermo de cáncer, activo hasta el final, Jean Birnbaum incita a Derrida a<br />
conversar sobre Espectros de Marx, libro crucial, según Birnbaum, que abre con<br />
un “exordio enigmático” y con la pregunta sobre el cómo aprender a vivir por fin.<br />
Derrida contesta:<br />
Bien, vale, pues para responder, yo, sin más rodeos a su pregunta,<br />
no, nunca he aprendido a vivir. ¡Pero ahora, en absoluto! Aprender<br />
a vivir debería significar aprender a morir, a tener en cuenta, para<br />
aceptarla, la mortalidad absoluta (sin salutación, ni resurrección, ni<br />
redención). (24)<br />
Desde Platón, desde la muerte ejemplar de Sócrates, la gran interpelación<br />
de la filosofía se ha basado en el aprender a morir, en la aceptación serena de la<br />
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