Stony Brook University

More documents

Recommendations

Info

Sturrock, John. Structuralism. Oxford: Blackwell, 2003. Trías, Eugenio. Teoría de las ideologías. Barcelona: Ediciones Península, 1970. _____ Reseña de Historia del mundo y salvación, de Kart Löwith. El Cultural Online, 8 noviembre 2007. 8 noviembre 2007 . Ulloa, Leonor A. y Ulloa, Justo C. José Lezama Lima: configuración mítica de América. Maryland: The Johns Hopkins <strong>University</strong> Press, 1998. Vargas Llosa, Mario. La verdad de las mentiras. Madrid: Alfaguara, 2002. Vattimo, Gianni. “Heidegger y la poesía del ocaso”, en Más allá del sujeto. Nietzsche y la hermenéutica. Barcelona: Paidos, 1992. Vitier, Cintio. Lo cubano en la poesía. La Habana: Gente Nueva, 2002. _____ Marti en Lezama. La Habana: Ala y Raíz, 2001. _____ “La aventura de Orígenes”. En Fascinación de la memoria. La Habana: Letras Cubanas, 1993. Zambrano, María. Cartas. En Fascinación de la memoria. La Habana: Letras Cubanas, 1993. 230
Page 1 and 2:
Stony Brook University The official
Page 3 and 4:
Copyright by Fernando Guerrero 2008
Page 5 and 6:
Abstract of the Dissertation José
Page 7 and 8:
Introducción 1
Page 9 and 10:
consistirá en afilar infinitamente
Page 11 and 12:
Capítulo 1: Contra la ironía 5
Page 13 and 14:
intentar llenar ese vacío o intent
Page 15 and 16:
incógnita, no ha sido apenas pensa
Page 17 and 18:
está sobredeterminado por causas q
Page 19 and 20:
discurso o de su discurso artístic
Page 21 and 22:
es el lenguaje o su ocaso 21 , si l
Page 23 and 24:
B) La especificidad impropia 8) Ent
Page 25 and 26:
especificidad radical, su pretensi
Page 27 and 28:
privilegiada o como guardián incor
Page 29 and 30:
mejor que la cultura con la que con
Page 31 and 32:
pretende superar—la metafísica
Page 33 and 34:
sobre un esquema performativo puro,
Page 35 and 36:
Porque por detrás de nuestra refle
Page 37 and 38:
dar lugar a otra acción, a una rei
Page 39 and 40:
Nuestros intereses, ¿no narran una
Page 41 and 42:
imponiendo la pregunta y la respues
Page 43 and 44:
crítica actual, irónica, ilustrad
Page 45 and 46:
Susan Sontag, en cada gesto humano:
Page 47 and 48:
interesada,” del arte. Rilke escr
Page 49 and 50:
urge una estética en tiempos de pe
Page 51 and 52:
D) Contra la ironía 19) Sin temor
Page 53 and 54:
se ha democratizado y alcanzado sob
Page 55 and 56:
también suscribiría), que en su c
Page 57 and 58:
se vuelva contra uno. El 9 de septi
Page 59 and 60:
multiplicidad de caminos 46 , de si
Page 61 and 62:
1 También podrían incluirse, aunq
Page 63 and 64:
comentadores, convendría recordar
Page 65 and 66:
Giorgio Agámben, conf Michel Fouca
Page 67 and 68:
A) Rashomon 1) Exageremos: se podr
Page 69 and 70:
arqueológica que pertenece al camp
Page 71 and 72:
pero que permanece en nosotros verg
Page 73 and 74:
cerrada, certifica indirectamente e
Page 75 and 76:
Pero si la secularización no consi
Page 77 and 78:
entre realidad y deseo, entre fragm
Page 79 and 80:
Democratizada como nunca, la experi
Page 81 and 82:
epifanías escurridizas. Después d
Page 83 and 84:
excepción de la naturaleza en los
Page 85 and 86:
puede acompañar, entre lo trascend
Page 87 and 88:
La reducción—que compruebo—es
Page 89 and 90:
B) El aduanero: mito y psicología
Page 91 and 92:
sentido alguno de la proporción, p
Page 93 and 94:
acompañada de una simbólica hier
Page 95 and 96:
modo o “la manera fuerte” de de
Page 97 and 98:
tendría que sorprendernos. Desde P
Page 99 and 100:
hablando podía precisar una insist
Page 101 and 102:
de la novela anticipa la visión ex
Page 103 and 104:
simulacro primitivista. La esposa d
Page 105 and 106:
influencia de la cultura tanática
Page 107 and 108:
en vida o la vida en muerte (resurr
Page 109 and 110:
irrepresentable, su naturaleza, com
Page 111 and 112:
objeto “una construcción cuyo lu
Page 113 and 114:
En el exordio de Espectros de Marx,
Page 115 and 116:
La pregunta es: ¿a dónde nos cond
Page 117 and 118:
en la que Derrida planteaba su ensa
Page 119 and 120:
ealidad sobrenaturalizada, sagrada,
Page 121 and 122:
muerte o en el “bell morir” que
Page 123 and 124:
D) Poética de la contradicción 14
Page 125 and 126:
célebre aforismo lezamiano. La ima
Page 127 and 128:
Decía Lezama Lima que los griegos
Page 129 and 130:
16) La poética de la contradicció
Page 131 and 132:
isible?”, se pregunta Bataille.
Page 133 and 134:
sustancializado de Lezama Lima, no
Page 135 and 136:
naturaleza del mulo está perdida y
Page 137 and 138:
siente, no ama ni pregunta?”. Cla
Page 139 and 140:
que paso es el paso del mulo en el
Page 141 and 142:
1 Esa falta de inspiración de la a
Page 143 and 144:
Capítulo 3: El maestro en broma
Page 145 and 146:
páginas que Christopher Isherwood
Page 147 and 148:
Marisol—feminidad “camp” —,
Page 149 and 150:
noción de “retraso”, entendido
Page 151 and 152:
Orígenes y sobre todo contra su di
Page 153 and 154:
El mayor placer para el que disfrut
Page 155 and 156:
carcajada; la idea de esta escritur
Page 157 and 158:
estilo casi siempre es el mismo 8 y
Page 159 and 160:
una tierra desconocida pero a trav
Page 161 and 162:
cual sólo puede reírse de los hum
Page 163 and 164:
simular una masculinidad teatral,
Page 165 and 166:
demostrar este aserto), de los cual
Page 167 and 168:
mucho porque se confunde con la raz
Page 169 and 170:
contrario de un diálogo de los tou
Page 171 and 172:
Mercurio y Caronte que a Thomas Man
Page 173 and 174:
privada, el guardián de la memoria
Page 175 and 176:
la propia Ynaca Eco. La nota, supue
Page 177 and 178:
dará como resultado el éxtasis de
Page 179 and 180:
alterado la raíz de todo cartesian
Page 181 and 182:
el gran bufón, el bromista, el par
Page 183 and 184:
sensorial, lo que ya no tiene signi
Page 185 and 186: no puede evitar un mirada “camp
Page 187 and 188: arroca y sin duda “camp”: neoba
Page 189 and 190: la tierra de nadie en la que acampa
Page 191 and 192: lo que se ha llamado el humor “in
Page 193 and 194: literatura. Puesto que toda prácti
Page 195 and 196: No queremos menguar el misterio que
Page 197 and 198: norteamericanos que simpatizaron en
Page 199 and 200: deduce de los escritos del propio M
Page 201 and 202: presentarse en sociedad como la hip
Page 203 and 204: crecen los enanos. Revisemos lo que
Page 205 and 206: 16) Podríamos detener en este punt
Page 207 and 208: indirectamente a la necesidad de le
Page 209 and 210: debemos leer a Lezama—sin leerle
Page 211 and 212: Lezama Lima, si se aceptará que ag
Page 213 and 214: historia cubana en una caza de bruj
Page 215 and 216: inscribe siempre en la era, posteri
Page 217 and 218: y terrores”, sistemas de creencia
Page 219 and 220: escapan de su control, imantaciones
Page 221 and 222: Para prejuicio, por supuesto, del
Page 223 and 224: contestación, Fronesis se levanta
Page 225 and 226: específicamente a la inmanencia y
Page 227 and 228: 1 Para una aproximación a la sensi
Page 229 and 230: Mario Santi, para quien los errores
Page 231 and 232: Bibliografía Adorno. T.W. Aestheti
Page 233 and 234: Fall 2006. Eco, Humberto. Interpret
Page 235: Paz, Octavio. Los hijos del limo. B
show all

Stony Brook University

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?