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Stony Brook University The Graduate School Fernando Guerrero We, the dissertation committee for the above candidate for the Doctor of Philosophy degree, herby recommend Acceptance of this dissertation. Dr. Antonio Vera-León – Dissertation Advisor Associate Professor of Hispanic Languages and Literature Dr. Lou Charnon-Deutsch – Chairperson of Defense Professor of Hispanic Languages and Literature Dr. Gabriela Polit-Dueñas Assistant Professor of Hispanic Languages and Literature Dr. Adrian Perez-Melgosa Visiting Assistant Professor of Hispanic Languages and Literature Dr. Mauricio Parra Professor of Hispanic Studies at Illinois Wesleyan University This dissertation is accepted by the Graduate School ii Lawrence Martin Dean of the Graduate School
Abstract of the Dissertation José Lezama Lima: El maestro en broma by Fernando Guerrero Doctor of Philosophy in Hispanic Languages and Literature Stony Brook University 2008 After discussing the challenge that José Lezama Lima’s work presents for contemporary literary theories, I examine in my dissertation how the paradoxical and baroque writing of Lezama Lima (La Havana 1910-1976) still requires an interpretation to decipher and locate the controversial transcendentalism, the premodern conception, and the peculiar mysticism that grounds his, so called, poetic system. Lezama Lima’s impossible attempt to re-enchant the world in a time when metaphysics is considered to be dead is studied with respect to his protocatholic beliefs, his aesthetic of contradictions or aporetic logic, and his return to mythic thought. From the perspective of the “camp” movement, the dissertation further studies Lezama Lima’s sense of humor—both metaphysical and mundane—that, without impoverishing it, down-plays his poetic system and influences his ideas on identity, as well as sexual and political issues. iii
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también suscribiría), que en su c
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se vuelva contra uno. El 9 de septi
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multiplicidad de caminos 46 , de si
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1 También podrían incluirse, aunq
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comentadores, convendría recordar
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Giorgio Agámben, conf Michel Fouca
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arqueológica que pertenece al camp
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pero que permanece en nosotros verg
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cerrada, certifica indirectamente e
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Pero si la secularización no consi
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entre realidad y deseo, entre fragm
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Democratizada como nunca, la experi
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epifanías escurridizas. Después d
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excepción de la naturaleza en los
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puede acompañar, entre lo trascend
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La reducción—que compruebo—es
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B) El aduanero: mito y psicología
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sentido alguno de la proporción, p
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acompañada de una simbólica hier
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modo o “la manera fuerte” de de
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tendría que sorprendernos. Desde P
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hablando podía precisar una insist
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de la novela anticipa la visión ex
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simulacro primitivista. La esposa d
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influencia de la cultura tanática
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en vida o la vida en muerte (resurr
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irrepresentable, su naturaleza, com
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objeto “una construcción cuyo lu
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En el exordio de Espectros de Marx,
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La pregunta es: ¿a dónde nos cond
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en la que Derrida planteaba su ensa
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ealidad sobrenaturalizada, sagrada,
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muerte o en el “bell morir” que
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D) Poética de la contradicción 14
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célebre aforismo lezamiano. La ima
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Decía Lezama Lima que los griegos
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16) La poética de la contradicció
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isible?”, se pregunta Bataille.
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sustancializado de Lezama Lima, no
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naturaleza del mulo está perdida y
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siente, no ama ni pregunta?”. Cla
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que paso es el paso del mulo en el
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1 Esa falta de inspiración de la a
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Capítulo 3: El maestro en broma
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páginas que Christopher Isherwood
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Marisol—feminidad “camp” —,
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noción de “retraso”, entendido
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Orígenes y sobre todo contra su di
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El mayor placer para el que disfrut
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carcajada; la idea de esta escritur
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estilo casi siempre es el mismo 8 y
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una tierra desconocida pero a trav
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cual sólo puede reírse de los hum
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simular una masculinidad teatral,
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demostrar este aserto), de los cual
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mucho porque se confunde con la raz
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contrario de un diálogo de los tou
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Mercurio y Caronte que a Thomas Man
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privada, el guardián de la memoria
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la propia Ynaca Eco. La nota, supue
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dará como resultado el éxtasis de
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alterado la raíz de todo cartesian
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el gran bufón, el bromista, el par
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sensorial, lo que ya no tiene signi
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no puede evitar un mirada “camp
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la tierra de nadie en la que acampa
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lo que se ha llamado el humor “in
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No queremos menguar el misterio que
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norteamericanos que simpatizaron en
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deduce de los escritos del propio M
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presentarse en sociedad como la hip
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crecen los enanos. Revisemos lo que
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Lezama Lima, si se aceptará que ag
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historia cubana en una caza de bruj
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inscribe siempre en la era, posteri
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Bibliografía Adorno. T.W. Aestheti
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Fall 2006. Eco, Humberto. Interpret
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Paz, Octavio. Los hijos del limo. B
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