Stony Brook University

que aun deben soportarse y vivir juntos, y quizás este es el caso.
O quizás no. Por la presencia de revistas no académicas de gran tirada,
programas de televisión, entrevistas en diferentes medios, páginas de internet,
suplementos culturales, escuelas de escritura creativa, se ha ido configurando una
reflexión paralela sobre el hecho estético que excluye los neoescolásticos afanes
de la academia y que, en muchas ocasiones, no supera a su vez un mero
formalismo triunfalista en pequeñas dosis—“nuestra literatura goza de excelente
salud, etc.”—e infinitas reseñas. No obstante, las gracias y los encantamientos del
arte y hasta del autor sobreviven incorruptos ahí, sin que pueda afirmarse que han
perdido—se diga lo que se diga en la universidad—ninguno de sus eximios
atributos. La figura del autor no ha perdido ni un ápice de su fuerza incantatoria:
sólo se ha transformado. Ni siquiera podría pasarse por alto hoy en día su
renovada presencia en la vida pública y hasta institucional o su persistencia en lo
marginal o soterrado y hasta en lo perseguido o degradado, por no hablar de su
notable coqueteo con lo mediático o mercantil.
20) Pero ahondando en este debate y en sus multilaterales cegueras o soluciones
pasionales y aceleradas, casi siempre autocomplacientes, es curioso reparar en el
papel que el consumidor de arte—en el doble sentido económico e ígneo de
consumo—ha adoptado en los últimos tiempos. La vida académica es motivo de
bufa o de sorna para él, mientras que el artista—promotor y adalid de esa bufa—,
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