Stony Brook University
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análisis laudatorio que Lezama Lima hace del famoso pintor francés nos servirá<br />
ahora para establecer una serie de reflexiones sobre el pensamiento mítico del<br />
autor de Paradiso. Como ha observado muy bien Gustavo Pellón, lo mítico en<br />
Lezama Lima—al igual que en Rousseau—se deduce no de una visión primitiva<br />
del mundo sino en todo caso primitivista, es decir, perfectamente consciente,<br />
deliberada, que emparienta con el africanismo de Picasso y del movimiento<br />
surrealista o incluso lejanamente con la poética de lo real maravilloso desarrollada<br />
por Alejo Carpentier. El anacronismo que supone el discurso mítico en tiempos de<br />
penuria y desencanto, se deduce también de un cierto espíritu de época o al hecho,<br />
como vimos anteriormente, de que la modernidad sólo puede interpretarse como<br />
una suma de varias antimodernidades 6 .<br />
Henry Julien Félix Rousseau (Laval 1844-París 1910) fue uno de los<br />
máximos representantes de lo que se llamó—ingenuamente—arte naif. A pesar de<br />
su apariencia realista, no abstracta, la obra pictórica de “El aduanero” se<br />
caracteriza por su lenguaje poético, por la búsqueda de lo exótico, por una suerte<br />
de ingenuismo, de estadio primitivo de la mímesis, propio en principio de artistas<br />
sin poca formación académica y que influyó notablemente en el fauvismo y el<br />
cubismo. En los cuadros de Rousseau los personajes permanecen rígidos, en pose,<br />
casi inexpresivos, dibujados en ocasiones con inexactitud, casi siempre con los<br />
ojos muy abiertos y mirando de frente al espectador. Cuando las figuras humanas<br />
o animales son múltiples, aparecen yuxtapuestas, sin perspectiva alguna, sin<br />
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