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Stony Brook University

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tengo voz y ya está. El resto debería ser silencio. Pero con esto,<br />

con lo que sea, con esta voz que no es una voz, continúo. Continúo<br />

y continúo 20<br />

Así que conviene preguntarse en respuesta antes de adentrarnos en la voz y<br />

vivencia de Lezama Lima: ¿Cuál es, cómo es la Voz de crítico? ¿Desde dónde se<br />

emite? ¿Por qué él sí puede emitir, expresar, secuestrar la voz que niega a quien<br />

hace de la problemática de la voz y la expresión, en muchas ocasiones, la<br />

centralidad de su acción pobre, incontenible e irrenunciable (Kafka, Beckett,<br />

Borroughs, etc)? ¿No sorprende la paradoja de que el crítico, desde la Voz<br />

académica, desde un absoluto y no cuestionado saboir y voluir dire, patente (que<br />

no produzca) su discurso exterior sobre las determinaciones que impiden la<br />

agencia del discurso por parte del otro, sólo del otro?<br />

naufragio.<br />

La voz del crítico es una nueva vivencia. Un nuevo naufrago, viejo<br />

6) Se da otra paradoja—a todas luces burda—de que apenas se cuestiona la<br />

maestría en su oficio de un pintor o de un músico mientras al literato se le<br />

cuestiona hasta la especificad de su trabajo porque su herramienta, el lenguaje, se<br />

ha tornado hoy una pieza deseada cuyo dominio nadie quiere conceder y todos<br />

quieren retener: la desautorización radical de la literatura encubriría que se ha<br />

abierto una guerra a muerte por el discurso (muerte de la literatura, por ejemplo),<br />

por la maestría en el lenguaje, sin que a la vez esté claro si la herramienta de ésta<br />

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