Stony Brook University

la propia Ynaca Eco. La nota, supuestamente una invitación al amor, no tiene
desperdicio por su barroquismo y excentricidad, y sirven de adelanto a lo que
Cemí se encontrará en la casa de Ynaca, donde todas las puerta le esperan
“abiertas, crecidas una después de la otra”. “Bienvenido”, termina escribiendo
Ynaca Eco. Conviene repetírselo también al lector, del que habría que esperar
aquí un cierto grado de complicidad: bienvenido. Dice la nota:
Por Júpiter, reverso de la cipriota diosa, no voy a surgir de la
concha, arañada por un delfín arapiezo, si no corro el riesgo de
perderme en la extensión, sin el ángel o ancla de la cogitanda.
(334)
Merece la pena explicar esta frase. En ella tropezamos con una de esas
famosas comas problemáticas cuya arbitrariedad en la disposición Lezama Lima
atribuía—no menos arbitrariamente—al ritmo interrumpido de su respiración
asmática. Ynaca Eco advierte a Cemí que ella, Afrodita ahora, no está dispuesta a
abandonar su concha (pensemos en “La consagración de la primavera” de
Botticheli), si no es para correr todo el riesgo de la rex extensa y sin los auspicios
de la rex cogitans. La coma después de extensión sobra y trastoca el sentido de la
apetecible invitación: Ynaca Eco, recordemos que también es una bacante, quiere
perder la cabeza, dejarse llevar. No quiere medias tintas. Continúa la nota, ya sin
sonar a Descartes.
Quiero llegar a la orilla golpeándole sus espaldas, mordisqueando
algas y líquenes. Un cangrejo corre por mis brazos, abro
lentamente la boca y me quedo dormida de súbito. Itinerario: pase
de la Medialuna al Espejo, después al Libro. Todas las puertas
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