Stony Brook University

intentar llenar ese vacío o intentar vaciar los contenidos ya disponibles.
2) Pero quizás en la somera dramatización del párrafo anterior ha quedado de
manifiesto ya una problemática que exige mayor anclaje y discernimiento. ¿Cómo
leer? ¿cómo interpretar? ¿cómo se ha leído o interpretado a Lezama Lima desde la
academia y durante las últimas décadas? Incluso, ¿de qué hablamos hoy en día
cuando hablamos de crítica literaria, de teoría literaria, de estética? 4 ¿Podemos
responder hoy a esas preguntas tan cargadas y a las que sin embargo dedicaremos
este capítulo?
La crítica que en los últimos treinta años se ha detenido en la obra de
Lezama Lima podría agruparse de acuerdo a su posición frente a un binario
conocido y creemos que gastado: simpatía/distancia respecto a la obra en sí 5 . Sin
embargo, mientras el primer posicionamiento parece hoy completa y
merecidamente superado 6 (insisto, solo lo parece), diera la impresión de que el
segundo nos ha superado a nosotros, ha superado a la crítica literaria misma. Lo
literario, en este segundo posicionamiento distanciador, apenas comparecería ya
sino como instrumento o como lejanía, como otredad irredenta e ingobernable, así
como la crítica literaria desembocaría o ha desembocado últimamente en la
llamada crítica cultural.
De ahí que ante la ausencia de esa radicalidad crítica que atestiguaremos
para la obra de Lezama Lima, convenga preguntarse: ¿se debe acaso a los modos
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