Stony Brook University

Champollion ataca: “Veo, le dijo Champollion, que tienes tus ideas sobre El
Aduanero puestas en fila, que lo has estado estudiando últimamente (170)”. En un
ejercicio cervantino de cajas chinas, Fronesis encaja el golpe y recuerda a “El
aduanero”, las bromas que también hubo de soportar por parte de Apollinaire, el
paternalismo del propio Picasso. Pero Fronesis, “para subrayar la escasa
importancia que le daba al habitual punteado irónico de Champollion, se apresuró
a continuar hablando de El Aduanero”.
El tema de la burla al iluminado que habla entusiasmado es una
recurrencia obsesiva en la obra de Lezama Lima sobre la que nos ocuparemos en
el capítulo siguiente de este ensayo. Lezama Lima, como Rousseau, como
Fronesis, tuvo que sufrir innumerables veces “el peculiar soplo de la cerbatana
venenosa” de la ironía. A la llegada de Galed, con todo, Champollion insiste:
“Fronesis te quiere conocer, mira, Cidi Galeb, un tunecino especializado en la
cultura eritrea, éste sí es de los que se pueden presentar, pues ya verás que
Ricardo Fronesis es de los que saben de todo un poco (171)”. El único iluminado
de los tres, el único consciente de habitar un arquetipo, uno de los héroes de la
narrativa lezamiana que camina encantado en un mundo desencantado, Fronesis
extrae la fuerza para continuar magnánimo de—por supuesto—Egeria, la
consejera de rey Numa:
Fronesis tuvo una vacilación que sólo fue sentida por él mismo. Si
no continuaba, Cidi Galeb podía pensar que era un retroceso
estratégico, abandonar un tema que el otro conocía. Si seguía
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