El código Da Vinci - Colonial Tour and Travel

Dan Brown El código Da Vinci
—Lo que yo crea no tiene importancia —le respondió Langdon—. Tu
abuelo te entregó el criptex a ti, y tú debes hacer lo que tu instinto te diga
que él hubiera querido que se hiciera.
—Sí, pero yo te estoy pidiendo tu opinión. Está claro que en tu libro
escribiste algo que llevó a mi abuelo a confiar en tu buen juicio. Si hasta
llegó a concertar una entrevista privada contigo. Y eso, créeme, no era nada
normal en él.
—Tal vez lo que quería decirme era que lo había interpretado todo mal.
—¿Y por qué me habría pedido que contactara contigo si no le gustaban
tus ideas? En tu texto, ¿defendías que los documentos del Sangreal se
divulgaran o que permanecieran ocultos?
—Ninguna de las dos cosas. No me definía en ningún sentido. Mi obra
trata de la simbología de la divinidad femenina, realiza un recorrido por su
iconografía a lo largo de la historia. Evidentemente, no insinuaba saber
dónde está oculto el Grial ni si debería o no darse a conocer.
—Sin embargo, el hecho mismo de haber escrito un libro sobre el tema,
implica de algún modo que estás a favor de compartir la información
disponible.
—Hay una gran diferencia entre comentar de manera hipotética una
historia alternativa sobre Jesucristo y... —Se detuvo.
—¿Y qué?
—Y presentar ante el mundo miles de documentos antiguos como
pruebas científicas que demuestran la falsedad de los testimonios que
aparecen en el Nuevo Testamento.
—Pero si antes me has dicho que el Nuevo Testamento estaba basado
en invenciones.
Langdon sonrió.
—Sophie, todas las religiones del mundo están basadas en invenciones.
Esa es la estricta definición de lo que es la fe, la aceptación de lo que
imaginamos verdadero pero que no podemos demostrar. Todas las religiones
describen a Dios recurriendo a la metáfora, a la alegoría y a la exageración,
tanto en el antiguo Egipto como en las clases de catequesis de las
parroquias. Las metáforas ayudan a nuestra mente a procesar lo
improcesable. El problema surge cuando empezamos a creer literalmente en
las metáforas que nosotros mismos hemos creado.
—Entonces lo que estás diciendo es que estás a favor de que los
documentos del Sangreal permanezcan ocultos para siempre.
—Yo soy historiador, Sophie. Soy contrario a la destrucción de
documentos, y me encantaría que los estudiosos de las religiones
dispusieran de más información para que pudieran hacer una mejor
valoración de la excepcional vida de Jesús.
—Te estás poniendo de las dos partes en una misma cuestión.
—¿Sí? La Biblia representa una guía fundamental para millones de
personas en todo el planeta, de un modo parecido a lo que representan el
Corán, la Torah, y el Canon Pali para las personas de otras religiones. Si
tuviéramos la ocasión de hacer públicos unos documentos que contradijeran
las historias sagradas de la fe musulmana, de la judía, de la budista, de la
pagana, ¿estaría bien que lo hiciéramos? ¿Deberíamos dar la voz de alarma y
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